JIGONHSASEE JIKONSASE JIKONHSASEH
Es considerada por los iroqueses una descendiente directa de la Madre del Cielo. Su importancia es vital en la unión de tribus y por ello las mujeres obtuvieron un papel fundamental. A través de la mediación de una mujer, la misión de paz toma forma
en el mundo. Además, es el poder de juicio de las mujeres lo que finalmente determinará el liderazgo de la Confederación Iroquois (Haudenosaunee). Porque el Gran Pacificador les dio a las mujeres el poder de elegir a los jefes que representarían a su pueblo en el consejo. Jigonhsasee era una mujer que vivía en cruce de caminos por los que transitaban los guerreros de las
diversas tribus iroquesas cuando volvían de guerrear. Su nombre, según los historiadores, significa «la que vive en el camino de la guerra». En su casa, que se utilizaba como si fuera un santuario, se encontraban en paz. Conocida por su hospitalidad, los guerreros hacían un alto en el camino en
busca de comida y consejo. Jigonhsasee dejaba entrar en su casa a los miembros de las distintas facciones y aprendió a conocer sus deseos y anhelos. Cuando Hiawatha y su maestro Deganawidah, el Gran Pacificador, acudieron a ella para exponerle su idea de crear una confederación de naciones, ella preguntó por la forma que iba a tomar. Hiawatha le respondió que sería como una casa comunal, con muchos hogares, uno para cada familia, pero todos bajo el hogar de una madre principal. Sería una
comunidad con un solo pensamiento y una sola ley en la que el razonar. Jigonhsasee reconoció y apoyó el camino hacia la paz. A partir de ese momento, son las mujeres iroquesas las que eligen a los jefes que irán a reunirse a la casa comunal y todas las decisiones importantes han de ser aprobadas por un consejo de mujeres o madres de clanes. Por eso Jigonhsasee recibe el nombre de Madre de las Naciones.
SAROJINI NAIDU SAROJINI NAIDU
(Hyderabad 13-2-1879 / Lucknow 2-3-1949) Fue una activista político y defensora de los derechos civiles, la emancipación de las mujeres y las ideas antiimperialistas. Fue una figura importante en la lucha de la India por la independencia del dominio colonial. Destacó como una de las mejores
poetas de la época, escribiendo en inglés. El trabajo de Naidu como poeta le valió el sobrenombre de ruiseñor de la India. Naidu fue la primera gobernadora de las Provincias Unidas de Agria y Oudh entre 1947 y 1949; siendo la primera mujer que estuvo al frente de un gobierno en aquel país. También fue, en 1925, la segunda mujer en presidir el
Congreso Nacional Indio. Fue una de las principales defensoras de los derechos de las mujeres en una India anclada en el pasado. Comprometida con las causas de los más desfavorecidos, en 1915 empezó un viaje que duraría tres años a lo largo y ancho de la India realizando conferencias en favor de las ayudas sociales a los más necesitados y
de la mujer. En 1919 Sarojini se unió a la resistencia pacífica de Gandhi con la que estuvo implicada toda su vida y que la llevó a ser encarcelada en 1942. Dos años después, fue liberada Y continuó defendiendo la independencia de la India. En la nueva India independiente le estaba reservado un nuevo cargo como gobernadora del estado de Uttar Pradesh, convirtiéndose en la primera mujer en ostentar un cargo de esas características.
SHAJARAT AL DURR SHAJAR AL DUR (árabe :شجر الدر , lit. Árbol de perlas)
Shajarat al-Durr fue la primera mujer musulmana en gobernar Egipto y la segunda en la historia del islam en llegar a convertirse en monarca. Fue gobernante de Egipto. Shajarat fue esposa de As-Salih Ayyub , el último sultán egipcio de la dinastía ayyubí , y más tarde se casaría con Izz al-Din Aybak., el primer sultán de la dinastía Bahri. Después de la muerte de su primer esposo durante la
Séptima Cruzada contra Egipto (1249-1250), Shajar al-Durr desempeñó un papel crucial en asuntos políticos. Se convirtió en la sultana de Egipto en el 1250, marcando el final del reinado ayyubí y el comienzo de la era mameluca . Shajar al-Durr era según los historiadores una mujer hermosa, bondadosa e inteligente. Fue comprada como esclava por su primer esposo antes de que se convirtiera en Sultán. Cuando As-Salih Ayyub se
convirtió en Sultán en 1240, le acompañaría a Egipto y allí daría a luz a su hijo Khalil. Tiempo después del nacimiento, As-Salih Ayyub se casó con ella. En abril de 1249, As-Salih Ayyub, que estaba gravemente enfermo en Siria, regresó a Egipto después de enterarse de que el rey Luis IX de Francia había reunido un ejército de cruzados en Chipre y estaba a punto de lanzar un ataque contra Egipto. En junio de 1249 los cruzados
desembarcaron en la ciudad abandonada de Damietta, en la desembocadura del río Nilo . As-Salih Ayyub fue llevado a su palacio en la ciudad de Al Mansurah, donde murió. Shajarat informó al emir y al comandante de los ejércitos egipcios, pero como el país estaba siendo atacado por el cruzados decidieron ocultar su muerte. Shajarat gobernó sola en su nombre, manteniendo en secreto su muerte hasta la llegada
de su hijastro Turan. Si bien la guerra contra los franceses se saldó con una victoria, Turan fallecerá también en combate, dejando a Shajarat como única responsable del poder político. Aunque el califa de Bagdag se negó a reconocer su poder, Shajarat contaba con el apoyo de los militares y no tardó en emitir su propia moneda, en heredar el título de Reina de los Musulmanes y en
ser mencionada en la plegaria de los viernes. Intentando diluir su influencia,el califa envía al mameluco Aybak para que lo tomase por esposo. El matrimonio duró ocho años, en los que Shajarat siguió promulgando leyes y emitiendo decretos, siendo mucho más activa políticamente que su nuevo marido. El final de la vida de Shajarat, y también el de Aybak, está oscurecido por las distintas interpretaciones que se le han ido dando a lo largo de la historia. La más consolidada
es que Aybak murió asesinado por unos sirvientes, después de varias intrigas políticas, por orden de Shajarat. La sultana sería asesinada por las esclavas de al-Mansur Ali, el hijo de Aybak y heredero del sultanato. En la actualidad su tumba se halla en la mezquita de Tulun y está considerada como uno de los mayores exponentes de la arquitectura funeraria islámica.
KÖSEM VALIDE SULTAN VALIDE KÖSEM (1589-1651, turco otomano: كوسم سلطان )
Su nombre completo era Devletlü İsmetlü Haseki Kösem Büyük Valide Sultan Aliyyetü'ş- Şân Hazretleri o Naib-i Saltanat. Kösem también conocida como Mahpeyker Valide Sultan fue una de las mujeres más poderosas en la historia otomana. Kösem
alcanzó el poder e influenció el curso de la política del Imperio Otomano cuando se convirtió en Haseki Sultan como consorte favorita y más tarde esposa legal del sultán otomano Ahmed I (1603-1617) y Valide Sultan como madre de Murad IV (1623-1640) y Ibrahim (1640-1648), y abuela de Mehmed IV (1648-1687). Ella fue una de las figuras
más destacadas durante el Sultanato de mujeres. Mahpeyker fue una Valide Sultan (reina madre) desde 1623 a 1651, cuando sus hijos Murad IV e Ibrahim I, y su nieto Mehmed IV reinaron como sultanes otomanos. Kösem vivío en el Imperio Otomano durante el reinado de seis sultanes: Ahmed I , Mustafa I , Osman II , Murad IV,
Ibrahim, y Mehmed IV. Fue una regente oficial (Naib-i Saltanat) dos veces y por lo tanto una de las dos mujeres que han sido regentes oficiales en el Imperio otomano. Después de su muerte, fue conocida por los nombres Valide-i Muazzama (magnífica madre), valide-i Maḳtūle (madre asesinada), y valide-i Şehīde (madre mártir).
RAZIA SULTANA RAZIYA AL-DIN
Raziya al-Din popularmente conocida como Razia Sultana fue la primera mujer sultana de la India, y gobernó el Sultanato de Delhi en la parte norte del subcontinente indio desde finales de 1236 a 1240. Desafió todas las probabilidades de ocupar el trono, incluyendo la superación de los conflictos sobre su género y su esclava ascendencia.
Hija del sultán mameluco Shamsuddin Iltutmish , Razia administró Delhi cuando su padre estaba ocupado en la campaña de Gwalior . Según una leyenda impresionado por su actuación su padre nombraría a Razia como su heredera después de regresar a Delhi. Iltutmish fue sucedido por el medio hermano de Razia , Ruknuddin Firuz , cuya madre, Shah Turkan, planeaba ejecutarla.
Durante una rebelión contra Ruknuddin, Razia instigó al pueblo contra Shah Turkan, y ascendió al trono después de que Ruknuddin fuera depuesto en 1236. La ascensión de Razia fue desafiada por una parte de nobles, algunos de los cuales finalmente se unieron a ella, mientras que otros fueron derrotados. Los nobles turcos que la apoyaban esperaban que ella fuera una figura meramente decorativa, pero ella afirmó cada vez más su
poder. Esto, combinado con sus nombramientos de oficiales no turcos para cargos importantes, llevó a su resentimiento contra ella. Fue depuesta por un grupo de nobles en abril de 1240, después de haber gobernado durante menos de 4 años. Se casó con uno de los rebeldes, Ikhtiyaruddin Altunia , e intentó recuperar el trono, pero fue derrotada por su medio hermano y sucesor Muizuddin Bahram en octubre de ese año, y Razia fue asesinada poco después.
en el mundo. Además, es el poder de juicio de las mujeres lo que finalmente determinará el liderazgo de la Confederación Iroquois (Haudenosaunee). Porque el Gran Pacificador les dio a las mujeres el poder de elegir a los jefes que representarían a su pueblo en el consejo. Jigonhsasee era una mujer que vivía en cruce de caminos por los que transitaban los guerreros de las
busca de comida y consejo. Jigonhsasee dejaba entrar en su casa a los miembros de las distintas facciones y aprendió a conocer sus deseos y anhelos. Cuando Hiawatha y su maestro Deganawidah, el Gran Pacificador, acudieron a ella para exponerle su idea de crear una confederación de naciones, ella preguntó por la forma que iba a tomar. Hiawatha le respondió que sería como una casa comunal, con muchos hogares, uno para cada familia, pero todos bajo el hogar de una madre principal. Sería una
comunidad con un solo pensamiento y una sola ley en la que el razonar. Jigonhsasee reconoció y apoyó el camino hacia la paz. A partir de ese momento, son las mujeres iroquesas las que eligen a los jefes que irán a reunirse a la casa comunal y todas las decisiones importantes han de ser aprobadas por un consejo de mujeres o madres de clanes. Por eso Jigonhsasee recibe el nombre de Madre de las Naciones.
