AUTUM PELTIER : LA GUERRERA DEL AGUA

 AUTUM  PELTIER   AUTUM  PELTIER

Peltier vive en el territorio autónomo anishinaabe en la isla Manitoulin al norte de Ontario. Comenzó su defensa en favor del agua a la edad de ocho años y se inspiró en su tía abuela, Josephine Mandamin.​ El punto de inflexión para comenzar su activismo fue cuando asistió a  una ceremonia en la Reserva del Río Serpent y vio una señal que advertía sobre el consumo de agua no potable, dándose cuenta de que no todas las personas

 

en Canadá tienen acceso al agua potable. Peltier pronto se convirtió en una oradora muy solicitada. Obtuvo notoriedad nacional e internacional cuando en una reunión de la Asamblea de las Naciones Unidas le entregó al primer ministro canadiense Justin Trudeau una olla de agua de cobre y, aunque no tuvo tiempo de pronunciar su discurso preparado, se enfrentó a Trudeau en su historial de protección del 

agua. Su acto inspiró a la Asamblea de las Naciones Originarias para crear el fondo Niabi Odacidae. En abril de 2019, la nación Anishinabek nombró a Peltier comisionada en jefe del agua. Esta posición la ocupó anteriormente su tía abuela Josephine Mandamin. Fue invitada a hablar en la Cumbre de Acción Climática del Secretario General de las Naciones Unidas en Nueva York, en 2019 y 2018. La adolescente 

que pertenece a la Primera Nación Wiikwemkoong, en la isla de Manitoulin, en el norte de Ontario. Autumn dice que según las enseñanzas de su cultura, aprendió a amar y respetar el agua como amamos y respetamos a nuestra madre. Esto se remonta aún más lejos, a sus antepasados, de quienes heredó el  rol tradicional de «Comisionada del Agua». La joven cree que abordar el cambio climático y proteger el agua es importante porque muchas comunidades de las Primeras Naciones en Canadá y el mundo no tienen acceso a agua potable limpia.

JUANA RAMIREZ : FUNDO UN BATALLON DE MUJERES

JUANA  RAMIREZ  JUANA  RAMIREZ  JUANA  JUANA   RAMIREZ   LA  AVANZADORA

Fue una Mujer valerosa  y de gran coraje que  luchó por la independencia venezolana.      Juana Ramírez se destacó por su pasión , su deseo por la libertad, y su entrega a la lucha independentista.  Juana se ganaría

 

 el título de LA AVANZADORA por ser la primera mujer en avanzar hacia el  enemigo  y atacar. Defendió a Maturín del ejército de Domingo Monteverde en 1813, aquel glorioso 25 de mayo cuando logró que su grupo de mujeres se dirigiera hacia el enemigo español, y con gran valentía se les enfrentó hasta que los realistas cayeron vencidos.

 Era una negra alta, con mucho carácter y un gran coraje. Sabía infundir a sus compañeros un gran ímpetu hacia la lucha patriótica. Juana  fundaría un batallón conocido como “Batería de las Mujeres” formado por todas las mujeres del pueblo. Juana fue una de las primeras mujeres que participó en batallas de combates, comandando una unidad

 de artillería femenina de la causa independentistas. Juana nació en 1790,  en un poblado llamado Chaguaramal. Su madre, llamada Guadalupe Ramírez, era una esclava. Madre e hija se dedicaron a trabajar las tierras que la familia Rojas tenía en Chaguaramal. Dicen que su padre fue uno de los Generales Rojas. Doña Teresa Ramírez de Balderrama crió a Juana y le dio su apellido.

DANDARA DOS PALMARES : HEROINA AFROBRASILEÑA

DANDARA  DANDARA  DANDARA   DANDARA

Dandara fue una guerrera afrobrasileña del periodo colonial del Brasil. Se desconoce si nació en Brasil o en África. Ya de muy joven, se unió a un grupo de afrobrasileños para luchar en contra de la esclavitud en Brasil. Ayudó a crear estrategias para proteger

 Palmares. Fue una heroína, dominaba las técnicas de capoeira y luchó en muchas batallas para defender Palmares, el lugar de Pernambuco donde fueron a vivir de forma segura los esclavos fugitivos. Palmares fue establecida en el siglo XVII en la Serra da Barriga, en el estado de Alagoas , un lugar de difícil acceso gracias a la densa vegetación 

del área. La población de Palmares producía herramientas para la agricultura y armas para la guerra. Inicialmente, todas las actividades y tareas de la población estuvieron destinadas a mantener una comunidad autogestionada.  En el año 1678, Ganga Zumba firmó un tratado de paz con el gobierno del estado de Pernambuco. El 

tratado declaraba que las personas de Palmares que habían sido arrestadas fueran liberadas. También que todos aquellos nacidos en Palmares fueran personas libres, no esclavos. A cambio, las personas de Palmares debían entregar a las autoridades 

los esclavos fugitivos que se desplazaron hasta la ciudad en busca de refugio. Dandara y Zumbi  se opusieron al tratado. Ganga Zumba fue asesinado por uno de sus conciudadanos que se opuso a la propuesta. Después de ser arrestada el 6 de febrero de 1694, decidió suicidarse tirándose al vacío.  Dandara y Zumbi son símbolos de la lucha por la libertad y el fin de la esclavitud. 

ICAMIABAS : TRIBU DE MUJERES GUERRERAS

ICAMIABAS  ICAMIABAS  ICAMIABAS

Hace mucho tiempo existía en la región amazónica, cerca de las cabeceras del río Jamundá, un reino compuesto solo por mujeres guerreras, conocidas como Icamiabas, es decir, mujeres sin hombres o  mujeres escondidas de los hombres, pero hay 

     otra designación, también encontrada en el rico folklore sobre ellas  que las llama Cunhã-teco-ima, que significa mujeres fuera de la ley o sin ley. Era una sociedad matriarcal caracterizada por mujeres guerreras sin hombres.  Esta leyenda habría dado origen al mito de la presencia de las legendarias amazonas en el norte de Brasil. 

Incluso existe la montaña Itacamiaba, que durante mucho tiempo quiso ser el hábitat de la famosa tribu, y cuyo nombre tergiversado para icamiaba , también se usó como sinónimo de Amazonas. Cuando el conquistador Francisco de Orellana descendió el río a través de los Andes en busca de oro, la victoria beligerante de las icamiabas contra

 

los invasores españoles fue tal que el hecho fue narrado al rey Carlos I. Los informes de Orellana afirman que las tropas habían sido advertidas de la existencia de esta tribu incluso antes de contactar con ella. Orellana las describió como mujeres altas, que caminaban desnudas y cargaban

             solo el arco y la flecha ,habitaban casas de piedra y acumulaban metales preciosos.  Vivían aisladas y solo mantenían contactos  esporádicos con hombres. En ciertas épocas del año, estas belicosas mujeres celebraban sus victorias sobre el sexo opuesto. Ese día, se organizaba una celebración y descendían de las colinas donde vivían hasta el lago sagrado llamado "Yaci Uarua" (Espejo de la Luna). Por la noche,

 

cuando la luna yacía en el espejo del agua, las amazonas se sumergían en el lago. Después del ritual de purificación, estas diosas de la luna lloraban por la Madre de Muiraquitã. El folclóre ha identificado a esta entidad con la Gran Madre de las Piedras Verdes. Ella entregó a cada una de estas mujeres una piedra verde (jade), llamada "Muiraquitã", donde estaban talladas símbolos extraños.

HIPATIA DE ALEJANDRIA : FILISOFA NEOPLATONICA

HIPATIA ALEJANDRIA HIPATIA ALEJANDRIA 

Fue una filósofa y maestra neoplatónica, natural de Egipto,​ que destacó en los campos de las matemáticas y la astronomía, miembro y cabeza de la Escuela neoplatónica de Alejandría a comienzos del siglo V. Seguidora de Plotino, cultivó los estudios lógicos y las ciencias exactas, llevando una vida ascética.

 

Educó a una selecta escuela de aristócratas cristianos y paganos que ocuparon altos cargos. Hija y discípula del astrónomo Teón, Hipatia fue la primera mujer matemática de la que se tiene conocimiento seguro y detallado. Escribió sobre geometría, álgebra y astronomía, mejoró el diseño de los astrolabios (instrumentos para determinar las posiciones de las estrellas sobre la bóveda celeste) e inventó un densímetro,

 por ello está considerada como una pionera en la historia de las mujeres en la ciencia.Su carácter singular de mujer entregada al pensamiento y la enseñanza, su fidelidad al paganismo en el momento de auge del catolicismo teodosiano como nueva religión del Estado romano, y su muerte a manos de cristianos le han conferido gran fama. La figura de Hipatia se ha convertido en un verdadero mito como  una mártir 

de la ciencia y símbolo del fin del pensamiento clásico  ante el avance del cristianismo. Se la ha asociado con la Biblioteca de Alejandría, si bien no hay ninguna referencia que vincule a ambas: se cree que la Gran Biblioteca   ptolemaica desapareció en un momento incierto del siglo III, o quizá del IV, y su sucesora, la Biblioteca-hija del Serapeo, fue expoliada en 391. Según las fuentes, Hipatia enseñaba

  a sus discípulos en su propio hogar. Señalan que Hipatia aventajó a su padre en saber, en astronomía y en su dedicación a la filosofía. No se contentó con el saber que viene a través de las ciencias matemáticas, sino que,  se dedicó también a las otras enseñanzas filosóficas.  Hipatia siguió las enseñanzas de su padre matemático, pero fue más allá en sus estudios de los movimientos de los astros y, sobre todo,  al ampliar el   

horizonte de sus investigaciones desde la ciencia hacia la filosofía. Eso la hizo famosa y atrajo hacia ella a muchos discípulos. Dialéctica en sus discursos, dispuesta y política en sus actuaciones, el resto de la ciudad con buen criterio la respetaba y admiraba. Hipatia, pues, era una figura extraordinaria: mujer, pagana, sabia e influyente. Todo esto hizo que su eliminación por parte de cristianos fanáticos tuviera un 

carácter ejemplar. Hipatia fue asesinada, linchada por una turba de cristianos.  El asesinato se produjo en el marco de la hostilidad cristiana contra el declinante paganismo y las luchas políticas entre las distintas facciones de la Iglesia, el patriarcado alejandrino y el poder imperial, representado en Egipto por el prefecto Orestes, exalumno de la filósofa. El siniestro suceso  fue oscuramente instigado por el obispo Cirilo, sucesor y sobrino de  Teófilo que había impulsado a las masas devotas a 

 

destruir el Serapeo. No se sabe bien qué desencadenó la furia de Cirilo contra Hipatia, quien ni siquiera era una intelectual hostil. De hecho, tenía discípulos cristianos como Sinesio que llegó a ser obispo de Tolemaida. Una turba de monjes rodeó en pleno día a Hipatia en la puerta de su casa. La arrastraron a golpes hasta el interior de una iglesia, y allí la desnudaron y la descuartizaron y después de muerta quemaron sus restos para borrar su recuerdo.

SEÑORA DE CAO : MISTERIOSA MOMIA TATUADA

LA SEÑORA  DE  CAO    LA  DAMA  DE  CAO

Es una momia femenina perteneciente a la cultura mochica descubierta en el sitio arqueológico El Brujo situado a unos 45 km al norte de Trujillo (Perú).La tumba donde fue hallada se encuentra en la Huaca, centro ceremonial de Cao Viejo, de donde proviene su nombre, ubicada en dicho complejo

arqueológico. Su descubrimiento es algo único en la arqueología peruana, ya que es la primera gobernante femenina de la que se tiene constancia. Su hallazgo echa por tierra muchas de las teorías que se habían formulado hasta entonces, según las cuales la mochica era una sociedad guerrera y teocrática, y gobernada por hombres. Por el

lujo de los adornos y vestidos hallados en el fardo funerario de la Dama se cree que gozo de un alto estatus de gobernante y fue considerada un personaje casi divino. Bajo las telas que cubrían su cuerpo apareció una armadura de cobre dorado, dos bastones ceremoniales y armas. Todos ellos emblemas

 de poder sólo encontrados antes en tumbas de personajes masculinos. En la tumba se encontraron cetros de madera forrados de cobre, utilizados en las ceremonias como símbolos de poder y hegemonía. El complejo está formado por cinco pirámides de barro.

Su tumba fue hallada en una plataforma intermedia, lo cual la preservó de las lluvias y del efecto de la capa freática del subsuelo ayudando a su desecación y permitiendo que se conservara perfectamente. La autopsia efectuada revelaron que la Señora

 murió aproximadamente a los 25 años  y se produjo aparentemente por complicaciones de parto, aproximadamente en el año 400 d. C., unos 150 años después del apogeo del Señor de Sipán, quien se considera el líder más antiguo conocido de esa región norteña del Perú. Sus restos momificados, estaban cubiertos por collares de oro, plata, lapislázuli, cuarzo y turquesa, adornos

de nariz de oro y plata, diademas y coronas de cobre dorado. Los tatuajes de arañas y serpientes y otros animales que adornan su cuerpo indicarían, según los estudiosos, que se le atribuían poderes sobrenaturales, ya que estos animales son símbolos de la fertilidad de la tierra.  Estos tatuajes hacen pensar que ocupaba un alto cargo político o religioso, Reina o Sacerdotisa o ambas.