TEODORA : EMPERATRIZ Y LEGISLADORA BIZANTINA

   TEODORA  TEODORA  TEODORA  TEODORA    (griego: Θεοδώρα, c. 500-junio de 548)

Emperatriz bizantina y esposa de Justiniano I. Es santa en la Iglesia ortodoxa, al igual que su marido. Teodora fue la mujer más influyente y poderosa en la historia del Imperio bizantino. Algunas fuentes la mencionan como emperatriz reinante junto con Justiniano I, siendo corregente.El lugar y la fecha de su nacimiento no están del

todo claras. Se habla de Siria o de Chipre y una fecha en torno al año 500 de nuestra era. Su padre, Acacio, era cuidador de fieras del hipódromo de Constantinopla (capital del imperio romano de oriente, conocido posteriormente como imperio bizantino) mientras su madre ejercía como actriz y bailarina. Se crió sin 

educación, sin apenas recursos tras la muerte del padre siendo ella muy niña. De personalidad fuerte y decidida y sabía moverse en el mundillo del espectáculo. Al público le gustaba tanto su belleza como su desinhibición. La prostitución  le reportó la posibilidad de viajar como amante de un alto oficial sirio que se dirigía a la Cirenaica para ser gobernador. Permaneció con él

 un tiempo pero, finalmente la abandonó dejándola en la extrema pobreza y en un país extraño. Decidió dirigirse a Egipto donde tomó contacto con comunidades monofisitas (sostenían que Jesús solo tenía naturaleza divina y no humana) de las cuales recibió ayuda y cierta instrucción religiosa. De regreso a Constantinopla conoció a Justiniano, sobrino y heredero del emperador

Justino I, e iniciaron una relación amorosa que se prolongaría durante el resto de su vida.Tal fue la unión entre ambos que él, aun siendo conocedor de su pasado y del gran desprestigio que podría acarrearle, quiso casarse con ella. Consiguió de su tío Justino que anulase la ley que impedía a las  actrices contraer matrimonio con oficiales del imperio y, mas tarde, la nombró patricia.

 Así Teodora tuvo la puerta abierta su ascenso al poder. A la muerte de Justino en el 527, su sobrino y heredero Justiniano hizo celebrar la ceremonia de coronación por la cual ella se convirtió en emperatriz. El carácter fuerte y decidido de Teodora fue un gran acierto de Justiniano y esta decisión resultaría fundamental para el gobierno del imperio. En una ocasión, cuando el emperador, tras un gravísimo conflicto con una de las facciones políticas de Constantinopla estaba   

preparándose para huir, fue ella quien con un discurso potente y razonado le hizo quedarse, afrontar los disturbios y conservar el pn fue fundamental la actitud protectora  de Teodora hacia la minoría religiosa monofisita,  pese a que Justiniano pertenecía y favorecía a iglesia ortodoxa. Este desacuerdo en materia religiosa resultaría  beneficioso, pues forzaría la convivencia dentro del imperio de esas dos tendencias. Junto a Justiniano transformaron Constantinopla, acometiendo numerosas 

obras, puentes, acueductos y más de veinticinco iglesias entre las cuales destaca la espléndida Santa Sofía. Sin duda su propia experiencia vital la hizo sentirse más próxima a las de su género y luchar activamente por ellas. Gran legisladora, se encargó de dictar diversas leyes  que protegieron ampliamente los derechos de la mujer: Legisló la primera ley del aborto que se conoce.

 Mejoró la ley del matrimonio que daba máxima libertad. Protegió del castigo al adúltero o la adúltera. Permitió el matrimonio libre entre clases sociales, razas o religiones. Prohibió la prostitución forzosa. Instauró la pena de muerte en casos de violación. Reglamentó los burdeles para evitar abusos debiendo estar regentados por las propias mujeres. Aumentó los derechos de las madres sobre sus hijos. Mejoró los

derechos de las mujeres respecto al patrimonio y en los casos de divorcio, permintiendo que la mujer se pudiera divorciar libremente. Teodora y Justiniano vivieron una época de grandes cambios, con momentos plagados por enfrentamientos religiosos y políticos. El evento más 

significativo fue la revuelta de Nika, que comenzó en una carrera de carros en el hipódromo y rápidamente creció hasta convertirse, a ojos de sus opositores, en una oportunidad para derrocar a Justiniano. Cuando el emperador y sus oficiales se preparaban para huir, Teodora pronunció un discurso que según los historiadores salvaría el Imperio.

NINSUN : LA DAMA DE LAS VACAS SALVAJES

NINSUN  NINSUN  NINSUN  NINSUN

En la mitología sumeria , Ninsun (también llamada Ninsumun , cuneiforme: 𒀭𒊩𒌆𒄢 "dama de las vacas salvajes") es una diosa, mejor conocida como la madre del legendario héroe Gilgamesh , y como la diosa tutelar de Gudea de Lagash .  Ninsun es una diosa que pertenece a la religión mesopotámica, esta diosa era venerada en la ciudad de Kullab, 

 

 y se representaba usualmente con la forma de una vaca. Ninsun era venerada por ser la diosa de la ganadería y se le daban poderes como aquella que se encontraba detrás de todas las cualidades de los pastores, atribuyéndole a estos la paciencia y el perfecto cuidado de estos animales como su alimentación. Esta diosa se manifestaba como una humana, a la cual se le realizaron múltiples estatuas. Ninsun  es vista como

 

la diosa de las vacas o también conocida como la reina vaca salvaje. Diosa que  se le atribuye los poderes de poder interpretar los sueños y comprenderlos, práctica que realizaban muchos sacerdotes de la cultura mesopotámica, los cuales servían como personas con dotes mágicas y sobrenaturales; durante estas épocas se le atribuía los dones de poder interpretar los sueños a las mujeres sacerdotisas de Mesopotamia. El culto a esta diosa se hizo muy popular, ya que a esta se le atribuía dotes de fertilidad y amor.

 

EINGANA : LA SERPIENTE DE LOS SUEÑOS

EINGANA  EINGANA  EINGANA  EINGANA

 Es una diosa creadora en la mitología aborigen australiana . También conocida como la "Serpiente de los sueños", es la madre de todos los animales de agua y seres humanos.  Esta serpiente primordial no tenía vagina ; ella simplemente creció en tamaño y, incapaz de dar a luz a la vida dentro de

 

 ella, hizo que el dios Barraiya abriera un agujero con una lanza cerca de su ano para que el parto pudiera comenzar. Eingana sostiene un tendón que está unido a todos los seres vivos; si suelta uno, la criatura adjunta muere. Eingana hizo todo, tenía todo dentro de sí misma esa primera vez. Eingana es una serpiente. Nadie puede ver a Eingana. En el tiempo de lluvia, cuando llega el agua de la inundación, Eingana se pone de pie en medio del agua de la inundación.  Los nativos 

 australianos la llaman Madre Eingana, la creadora del mundo, la madre biológica. Esta gran diosa serpiente todavía vive, dicen, en el tiempo de los sueños, levantándose ocasionalmente para crear aún más vida.  Ella también es la madre de la muerte, la Diosa Madre primordial de Dreamtime y la madre de la humanidad y de todos los animales. Las criaturas grandes y pequeñas salieron de ella, y hasta ahora no se han detenido.

MODJADJI ; CONTROLA LAS NUBES Y LA LLUVIA

MODJADJI  MODJADJI  MODJADJI  MODJADJI

  La Modjadji  o Reina de la Lluvia , es la reina hereditaria de Balobedu , un pueblo de la provincia de Limpopo de Sudáfrica . La sucesión al cargo de la Modjadji  es matrilineal , por lo que su hija mayor es la heredera, y los hombres no tienen derecho 

a heredar el trono. Se cree que las Reinas tienen poderes especiales, incluida la capacidad de controlar las nubes y la lluvia. Modjadji, que significa “gobernadora del día”, es una deidad de Sudáfrica, diosa de la lluvia y manifestación de la diosa Mwari. Se la conoce por el nombre de Khifidola-maru-a-Daja, que significa “transformadora de nubes”, pues se cree que posee

el secreto de la lluvia, y que la provoca interactuando con los espíritus nube. La diosa dio a luz a un linaje de reinas humanas, a las que se les atribuía el título honorífico de Modjadji, y estas reinas sucesivas han gobernado a la tribu lovedu de Sudáfrica. Se dice que encarnan el poder de la diosa, y su linaje y lovedu de Sudáfrica y

 

la capacidad de provocar la lluvia se remontan a ella. Todo empezó cuando una joven princesa se escapó del imperio Zaranga de Zimbawe acompañada de sus partidas y fundó una nueva comunidad. Ella fue la primera de un linaje de reinas de la lluvia que recibían su poder de la diosa. Los poderes mágicos atribuidos a la Reina de la Lluvia han pasado de madre a hija durante siglos. Al morir la Reina sus poderes se transmiten a una hija o a quien ella elija como su sucesora. Quienquiera que sea la Reina actual, se cree que sus poderes son la causa de cualquier sequía o falta de lluvia. Complacer  

 

a la Reina es necesario para que la sociedad Lovedu funcione con normalidad, por lo que la ceremonia de entrega de obsequios y danzas       rituales es una tradición anual.  Linaje:          -Rain Queen I Maselekwane Modjadji (1800–1854)  -Rain Queen II Masalanabo Modjadji (1854-1894)   -Rain Queen III Khesetoane Modjadji (1895–1959)  -Rain Queen IV Makoma Modjadji (1959–1980)   -Rain Queen V Mokope Modjadji (1981–2001)  -Rain Queen VI Makobo Modjadji (2003–2005).

ONILE ORISHA : LA DAMA DE LA TIERRA

ONILE  ORISHA  ONILE  ORISHA  ONILE

Onilé es un Orixá que representa la base de toda la vida, la Madre Tierra, tanto en la vida como en la muerte, se caracteriza por ser el principio y la representación colectiva de los Elegun y Egungun . Es el primer orixa en recibir las ofrendas. En algunas tradiciones, Onilè, contracción de oni (dama) e ilè (tierra, espacio), es la Dama de la Tierra, es una deidad femenina. Se dice que

 cuando Olorum reunió a los orishas para compartir el poder sobre la creación entre ellos, una de sus hijas, Onilé, se escondió bajo tierra. Y por eso ganó poder y autoridad sobre él. La primera parte de todos los sacrificios de sangre ( Eje ) siempre se derrama sobre la tierra, independientemente de para qué entidad o deidad sea el sacrificio., este gesto es una forma de recordar y reconocer así el poder de Onilé. Todo viene de la tierra y vuelve a ella.