AUTUM PELTIER : LA GUERRERA DEL AGUA

 AUTUM  PELTIER   AUTUM  PELTIER

Peltier vive en el territorio autónomo anishinaabe en la isla Manitoulin al norte de Ontario. Comenzó su defensa en favor del agua a la edad de ocho años y se inspiró en su tía abuela, Josephine Mandamin.​ El punto de inflexión para comenzar su activismo fue cuando asistió a  una ceremonia en la Reserva del Río Serpent y vio una señal que advertía sobre el consumo de agua no potable, dándose cuenta de que no todas las personas

 

en Canadá tienen acceso al agua potable. Peltier pronto se convirtió en una oradora muy solicitada. Obtuvo notoriedad nacional e internacional cuando en una reunión de la Asamblea de las Naciones Unidas le entregó al primer ministro canadiense Justin Trudeau una olla de agua de cobre y, aunque no tuvo tiempo de pronunciar su discurso preparado, se enfrentó a Trudeau en su historial de protección del 

agua. Su acto inspiró a la Asamblea de las Naciones Originarias para crear el fondo Niabi Odacidae. En abril de 2019, la nación Anishinabek nombró a Peltier comisionada en jefe del agua. Esta posición la ocupó anteriormente su tía abuela Josephine Mandamin. Fue invitada a hablar en la Cumbre de Acción Climática del Secretario General de las Naciones Unidas en Nueva York, en 2019 y 2018. La adolescente 

que pertenece a la Primera Nación Wiikwemkoong, en la isla de Manitoulin, en el norte de Ontario. Autumn dice que según las enseñanzas de su cultura, aprendió a amar y respetar el agua como amamos y respetamos a nuestra madre. Esto se remonta aún más lejos, a sus antepasados, de quienes heredó el  rol tradicional de «Comisionada del Agua». La joven cree que abordar el cambio climático y proteger el agua es importante porque muchas comunidades de las Primeras Naciones en Canadá y el mundo no tienen acceso a agua potable limpia.

JOSEPHINE MANDAMIN : LA CAMINANTE DEL AGUA

JOSEPHINE  MANDAMIN  JOSEPHINE

“El agua tiene que vivir, puede escuchar, puede sentir lo que estamos diciendo, realmente puede hablarnos. Algunas canciones nos llegan a través del agua. Tenemos que entender que el agua es muy preciosa ".  El agua es muy valiosa, y haré todo lo posible para llevar el agua a la gente.

 

Josephine Mandamin, una abuela Anishinaabe, realizó una caminata sagrada con un cubo de agua de cobre en una mano y un bastón en la otra. Atravesó más de 10,900 millas alrededor de cada uno de los Grandes Lagos. Es conocida como la "caminante del agua". Como mujeres somos portadoras del agua. Llevamos vida para la gente. 

Entonces, cuando llevamos esa agua, le estamos diciendo a la gente que haremos todo lo posible por el agua. Probablemente incluso daremos nuestras vidas por el agua si es necesario. Es posible que en algún momento tengamos que morir por el agua,       y no queremos eso. En la cultura Anishinaabekwe, las mujeres tienen 

 la responsabilidad de cuidar el agua. “El agua de la Madre Tierra, ella nos lleva la vida, y como mujeres llevamos la vida a través de nuestros cuerpos. Nosotras como mujeres damos vida, protegemos el agua, y es por eso que estamos muy inclinadas a darle a la madre tierra el respeto que necesita por el

 agua”, dijo Mandamin. Esa es nuestra responsabilidad, nuestro papel y nuestro deber, transmitir el conocimiento y la comprensión del agua a todas las personas, no solo a las personas Anishinabe, sino a las personas de todos los colores ”. A raíz de las industrias extractivas extremas, como el fracking, el petróleo y el carbón, el acceso al agua limpia está disminuyendo rápidamente. “En nuestras profecías, en nuestra

Sociedad, se nos enseña que el agua es muy preciada. Un gran jefe me dijo que dentro de 30 años una onza de agua costará tanto como una onza de oro si continuamos con nuestra negligencia, dijo Mandamin.“Si descontinuamos nuestra negligencia, podemos cambiar las cosas. Por eso estoy realmente encarnando la profecía. Has oído hablar de 'Walk The Talk', por eso camino ". 

BIAWACHEEITCHISH : MUJER LIDER DE LOS CROW

WOMAN   CHIEF    BIAWACHEEITCHISH

Woman Chief (c. 1806-1858 ), era una bacheeítche (jefa) y guerrera del pueblo Crow.  Se convirtió en una de los líderes más importantes de los Cuervos, uniéndose al Consejo de Jefes como el tercer miembro de 

 

mayor rango. Nacida en la tribu de Gros Ventres; su nombre de nacimiento es desconocido. A la edad de unos 10 años fue hecha prisionera por los Crow, y adoptada por un guerrero Cuervo que la crió entre su gente.  Mostró desde muy joven una disposición a asumir actividades tradicionalmente masculinas, y su padre 

adoptivo la alentaría a ello, ya que había perdido a sus hijos. A diferencia de otros Dos Espíritus, usaba ropa femenina típica en lugar de adoptar prendas masculinas. Cuando su padre murió, ella asumió el liderazgo de su logia. Se ganó su renombre como guerrera durante una incursión del Blackfoot. 

Posteriormente crearía su propia partida de guerreros. Por sus acciones, fue aceptada para representar a su logia como bacheeítche (jefe) en el Consejo de Jefes y se le dio el nombre de Bíawacheeitchish. Eventualmente ascendió al tercer lugar entre las 

160 logias del Consejo. Se involucró en negociaciones de paz con otras tribus después del Tratado de Fort Laramie de 1851 y negoció exitosamente la paz con Gros Ventres, la tribu donde nació. Después de varios años de paz fue emboscada y asesinada por una partida de Gros Ventres. No es de extrañar que circularan leyendas sobre ella y su clan,

comparándola con la reina de las amazonas. Junto a Woman Chief, había otras mujeres guerreras conocidas de la Nación Cuervo, como Akkeekaahuush ( c. 1810 - 1880) y Biliíche Héeleelash ( c. 1837 - 1912), esta última una destacada líder de guerra. Bíawacheeitchish añadía el ser jefa  Y 

como tal, encabezaba a su gente cuando iba a la guerra y hasta lideraba personalmente una partida de guerreros con los que se enfrentó repetidas veces a los pies negros. Pine Leaf era una hábil estratega, fuerte, valiente y decidida. Robaba caballos y los montaba con total destreza, luchaba cuerpo a cuerpo si era necesario y practicaba el escalpado de Búfalos, como cualquiera de los suyos. 

BETY CARIÑO : ACTIVISTA DE ORIGEN MIXTECO

  BETY  CARIÑO  BETY  BETY  CARIÑO  BETY 

Alberta "Bety" Cariño Trujillo era la directora de CACTUS (Centro de Apoyo Comunitario Trabajando Unidos) una organización comunitaria en el Estado Oaxaca (México).    El 27 de abril de 2010, Bety y  el activista de 

 

derechos humanos y observador internacional finlandés Jyri Antero Jaakkola fueron asesinados. Participaban en una caravana de solidaridad pacífica, que fue atacada en una emboscada al intentar entrar en el municipio indígena autónomo de San Juan Copala, que había sido ocupado por un grupo paramilitar

respaldado por el gobierno. La caravana, incluidos los observadores y defensores de derechos humanos locales e internacionales,  iban a entregar provisiones a las comunidades indígenas que estaban bajo el asedio y bloqueo de grupos armados (paramilitares) con el beneplácito del gobierno del estado de Oaxaca. Cariño era 

 

mixteca y una defensora de la soberanía alimentaria, el manejo del agua, conservación de suelos y el derecho a la autonomía de los pueblos indígenas en México.​Trabajó para organizar los colectivos de mujeres en el norte de Oaxaca. Fue uno de los líderes de CACTUS obligados a huir temporalmente Oaxaca, después de la represión gubernamental en respuesta a las protestas de 2006 en Oaxaca.

JUANA RAMIREZ : FUNDO UN BATALLON DE MUJERES

JUANA  RAMIREZ  JUANA  RAMIREZ  JUANA  JUANA   RAMIREZ   LA  AVANZADORA

Fue una Mujer valerosa  y de gran coraje que  luchó por la independencia venezolana.      Juana Ramírez se destacó por su pasión , su deseo por la libertad, y su entrega a la lucha independentista.  Juana se ganaría

 

 el título de LA AVANZADORA por ser la primera mujer en avanzar hacia el  enemigo  y atacar. Defendió a Maturín del ejército de Domingo Monteverde en 1813, aquel glorioso 25 de mayo cuando logró que su grupo de mujeres se dirigiera hacia el enemigo español, y con gran valentía se les enfrentó hasta que los realistas cayeron vencidos.

 Era una negra alta, con mucho carácter y un gran coraje. Sabía infundir a sus compañeros un gran ímpetu hacia la lucha patriótica. Juana  fundaría un batallón conocido como “Batería de las Mujeres” formado por todas las mujeres del pueblo. Juana fue una de las primeras mujeres que participó en batallas de combates, comandando una unidad

 de artillería femenina de la causa independentistas. Juana nació en 1790,  en un poblado llamado Chaguaramal. Su madre, llamada Guadalupe Ramírez, era una esclava. Madre e hija se dedicaron a trabajar las tierras que la familia Rojas tenía en Chaguaramal. Dicen que su padre fue uno de los Generales Rojas. Doña Teresa Ramírez de Balderrama crió a Juana y le dio su apellido.