WU ZETIAN : PROCLAMO SU PROPIA DINASTIA

  WU  ZETIAN     WU  ZETIAN     WU  ZETIAN         ( Chino  Tradicional : 武則天 )

La Emperatriz Wu, o Wu Zetian (625 - 16 de diciembre de 705)​ fue emperatriz de China. Aunque otras mujeres tuvieron influencia sobre el poder desde la posición de emperatrices consortes o regentes, la Emperatriz Wu fue la única que reinó

como soberana, llegando a proclamar su propia dinastía, a la que llamó Zhōu (周), en un intento de que su reinado evocara el esplendor idealizado de la antigua dinastía Zhou. Esta nueva dinastía interrumpió brevemente la dinastía Tang, que sería restaurada tras su abdicación forzada, meses antes de su muerte. Este nombre es una combinación de su apellido Wu y de

su nombre póstumo Zetian. Su nombre personal fue WǔZhào (武曌), nombre que tomó cuando se hizo con el poder, y para el que llegó a inventar un carácter, con el fin de tener un nombre único.  Durante su reinado, utilizó el nombre de Shèngshén Huángdì (聖神皇帝 / 圣神皇帝). El que una mujer pretendiera ocupar el puesto de huángdì (emperador) escandalizó a muchos de los intelectuales de

la época. La emperatriz Wu intentó acallar estas críticas mediante su patrocinio del budismo, promoviendo interpretaciones de la doctrina budista que daban legitimidad a su reinado. Wu Zetian decidió romper con las normas establecidas y demostró ser una emperatriz competente. Sin embargo, 

la leyenda negra, puso su acento en los errores que cometió, dejando en un segundo plano las reformas que llevó a cabo. La Emperatriz Wu Zetian había nacido en una 

 sociedad patriarcal. Desde que el confucionismo legitimara el poder de los hombres sobre las mujeres, estas fueron perdiendo las pocas libertades que tenían, como escoger libremente un marido o participar en la vida pública. En el siglo VII en China, que una mujer decidiera ostentar el poder era considerado una osadía en un mundo patriarcal en el que el llamado "sexo débil", tenía un papel más que secundario.

CHENREZIG : NOS PROTEGE A TODOS LOS SERES VIVOS

   CHENREZIG     CHENREZIG     CHENREZIG                "   O J O S      Q U E      M I R A N   "          Es un bodhisattva, el buda de la Compasión, sincretizado con la figura de la Diosa madre, dando lugar a la bodhisattva Guan Yin. Chenrezig es una palabra tibetana

compuesta de la partícula chenre, que significa ojos, y zig, que significa mirar, en consecuencia, Chenrezig puede traducirse como "ojos que miran". Según la tradición tibetana su mirada compasiva protege a todos los seres vivos, especialmente a quienes la invocan. Chenrezig y otras deidades budistas no son realmente dioses de un panteón politeísta, sino seres espirituales. 

  En el caso de Chenrezig, se trata del arquetipo de la compasión budista, concepto que podemos asimilar al de amor al prójimo, con la diferencia que en el caso Budista el prójimo incluye también a los animales superiores e incluso insectos. En la historia de Chenrezig se cuenta que 

cuando tomó la ordenación prometió guiar a todos los seres hasta la iluminación desde atrás como un pastor con su rebaño. Así trabajó por largo tiempo, guiando a muchos seres, pero cuando miraba alrededor suyo

todavía faltaban muchos y cada vez que se detenía para observar, había muchos más que faltaban; pero era tan grande su deseo de poder asistir a más y más seres que se partió a sí mismo en 11 personas y le salieron mil brazos para poder ayudar a muchos más seres. La representación más usual de Chenrezig es aquella en que su color es blanco resplandeciente y tiene cuatro brazos.

Sentada en posición de loto con dos manos  sosteniendo la joya Chintamani que se juntan a la altura del anahata o chakra coronario  (a la altura del corazón). Las otras manos sostienen respectivamente un Yapa mala y una flor de loto. Los Dalái lama son considerados emanaciones de Chenrezig.

VASUDHARA : PERSONIFICACION DE LA MUJER DIVINA

   VASUDHARA    VASUDHARA   VASUDHARA              " CORRIENTE    DE    GEMAS "             Diosa budista de la riqueza, de la suerte y de la abundancia es una de las divinidades más veneradas en Nepal (numerosos seguidores entre los budistas Newars del Valle de Katmandú). Sus devotos le 

piden buenas cosechas y descendencia.  En general se la representa con

 seis brazos en los que sostiene los cuatro principios sustentadores de la existencia: el libro de la sabiduría, la cáscara de un grano, una vasija llena de agua, un racimo de joyas. Conocida como la "Portadora del Tesoro", es la contraparte budista de la diosa hindú Lakshmi. 

Vasudhara 

pertenece a una categoría de deidades femeninas budistas conocidas por buddha-matas (Madre de todos los Budas). En el budismo, se la considera la personificación de la mujer divina, además de ser la personificación de la sabiduría trascendental.

Los adeptos de la fe budista apelan a Vasudhara por las riquezas terrenales así como por la fertilidad de los campos (cultivos) y el útero (embarazo). 

Como el Bodhisattva de la abundancia y la prosperidad, su popularidad en esta región se debe al predominio de la agricultura y el comercio esenciales para la economía del Valle de Katmandú.  Sus seguidores creen que su veneración generalmente les aportará como resultado buena fortuna.

MAHAMAYA : ES LA QUE GIRA LA RUEDA DEL DESTINO

 MAYA   DEVI    MAHAMAYA    MAYA   DEVI        En el Hinduismo y la Mitología Védica es la fuerza que creó y mantiene el universo físico.  Maya no puede ser real si consideramos a Brahman como la verdad absoluta y la única realidad, pero ella no puede ser irreal porque ella es la base del Universo Físico.

Su existencia implicaría su propia comprensión sin negarla. Es como la cara oculta de la Diosa, puede que nunca la entendamos del todo, pero sabemos que ella es verdadera. Diosa de la ilusión, sueños y creación, la que gira la Rueda del Destino. La Diosa Maya es considerada como la forma eterna de  Shakti ,

el poder 

femenino y la Madre Divina. Ella asume todas las formas e ilumina todos los lugares.  Maya es la que ciega todo en la ilusión y al mismo tiempo la que muestra la verdad.  El Velo de Maya  es uno de los conceptos más estudiados en el Hinduismo. Maya personifica a la deidad que gobierna

el sueño de la realidad. En el budismo, Maya (Māyā) es considerada la madre de Buda (Siddhartha Gautama). Ella también es conocida por Mahāmāyā. Ella murió en el plano terrenal unos días después del nacimiento de su hijo y resucitó 7 días

después en el cielo budista. Dicen que cuando su hijo meditó bajo una higuera, estaban conectados.  Los budistas, asumen a Maya como una de las 24 pasiones negativas menores, la duplicidad, donde se expresa la idea de que vivimos atados a una realidad ilusoria, y no a la verdadera (dos realidades).

La Diosa Maya es la responsable de girar la Rueda del Destino, y que a menudo se la ve como una araña tejiendo su telaraña. La araña es el símbolo de Maya. La araña puede tejer su propio mundo alrededor de sí misma; La araña puede prosperar en cualquier lugar y en cualquier situación gracias a su capacidad de adaptación. Por tanto, la Diosa Hindú y budista Maya es la creadora universal de todas las formas de existencia, y es el poder divino que permite la evolución del mundo. Se la venera como Madre de la Creación y Tejedora de la Red de la Vida. Maya Devi representa el intercambio continuo de materia y energía.

KUAN YIN : " CONTEMPLA LOS SONIDOS DEL MUNDO "

   KUAN  YIN       GUAN  YIN       KWAN  YIN          En la tradición budista es considerada una gran deidad. Conocida erróneamente en Occidente como la Diosa de la Misericordia.  La leyenda cuenta que hizo votos para no ingresar en Nirvana

(cielo), hasta que el último de los humanos se librará de su sufrimiento. A ella se le implora para sanar enfermedades, para neutralizar las malas influencias y muchas mujeres utilizan su imagen colocada en sus estancias para ser ayudadas en los partos. Rescata a los que acuden a ella en momentos de dificultad, sobre todo

ante los peligros derivados del agua, el fuego o las armas. Comprende los sentimientos de temor y las peticiones de ayuda son respondidas con su Compasión. El Bodhisattva Guan Shi Yin tiene una gran afinidad con los seres vivientes del mundo. Guan quiere decir "contemplar", Shi significa "mundo" e Yin "sonido". Su nombre vendría a significar "que contempla los sonidos

del mundo". También es conocida con otros nombres como : " la Reina del Oeste ", " la Diosa que vigila el mundo ", " la Madre Dorada " o " la guardiana Misericordiosa ". Dentro del Budismo G U A N - Y I N  va por todas partes enseñando y transformando a todos los seres vivientes,  inspirándolos a hacer surgir la mente

" B O D H I " (es la mente que aspira a la iluminación)