KARUMARIAMMAN : PERSONIFICACION DEL CAOS

KARUMARIAMMAN   KARUMARIAMMAN

Es una grāmadevī o diosa del pueblo que gobierna la viruela. En el sur de la India hay muchos deves (lugares de oración) relacionados con enfermedades y sequías. Las fuerzas del caos se ven personificadas

en estas diosas, algunas fueron mujeres históricas que serían deificadas tras  su muerte. Con la gradual brahminización fueron absorbidas por el panteón hindú.

Karumariamman ha alcanzado tal popularidad que incluso los brahmanes la adoran como Pārvati. Thiruverkaadu es un lugar importante, ya que Brahma, Vishnu y Shiva son adorados allí. Thiruverkaadu significa un      bosque de hierbas y raíces. Estas hierbas y raíces con propiedades medicinales se usan 

para curar dolencias. En la antiguedad, había árboles de neem en este lugar que hacen que reciba el nombre de Verkaadu y más tarde  Thiruverkaadu; aquí se halla el templo Devi Karumariamman, cerca de la ciudad de Chennai (Tamil Nadu). Dicen que la diosa

     salió de una colina de hormigas. Las gentes adoran al hormiguero como diosa.  Apareció en el sueño de un devoto y le pidió que se construyera un templo en el lugar del hormiguero. Cuando esa colina fue demolida, encontraron a la diosa Ambica como un Swayambu (que ha emergido por su cuenta). Así, a la deidad se la conoce como Karumariamma, ya que Ella no nace de la matriz (Karuvu, en tamil significa matriz). 

Al entrar al santuario se ve a la diosa con una serpiente sobre su cabeza y vestida de rojo. Detrás está la imagen de Devi Ambica. También hay una lámpara que siempre arde y que su adoración trae prosperidad. En la entrada hay un santuario dedicado a Ganesha y  un pequeño estanque con un mandap en el centro. Bañarse en este lugar sagrado cura los trastornos relacionados con la piel. Una vez vino a visitar Srinivasa  a su hermana,  Karumariamma. Devi pidió a su hermano que bendijera a los devotos y desde entonces es 

adorado en el Templo. Cuentan que sabios, dioses y reyes se reunieron en el Monte Kailash para presenciar la de boda de  Shiva y Parvati. Debido a la presencia de tanta gente, la tierra bajó y Shiva pidió al Sabio Agasthya que fuera al Sur para equilibrar la Tierra. Shiva le concedió el darshan de boda en Thiruverkaadu. Una vez, Karumari, disfrazada de adivina, visitó a Surya para predecir su futuro. El Dios Sol no se fijó en Ella y la diosa enfurecida se retiraría de inmediato. 

Surya perdió su gloria y la tierra se sumió en la oscuridad. El dios Sol se dio cuenta de su error y le pidió perdón a la diosa y le solicitó que el domingo, (día del  Sol) se celebrara como el Día de Devi Kumari.  Para apaciguar a la diosa, el dios Sol dijo que sus rayos caerían sobre Ella directamente dos veces en un año. Una vez, los Devas se acercaron al Señor Shiva en Thiruverkaadu para pedir ayuda                             con los demonios  (Asuras).    Shiva asignó  tareas a su consorte Verkanni, hasta su regreso.  También le dio ceniza sagrada de su cuerpo y la bendijo. La diosa pidió a Agasthya un lugar sagrado para llevar a cabo las tareas. El sabio escuchó una voz en el mismo lugar donde estaba parado que ya era un lugar sagrado y Verkanni hizo de Thiruverkaadu su morada. Otra leyenda cuenta que había dos hermanas que aunque fueron bendecidas con la belleza, no  encontraban pareja. Las hermanas

adoraron a Kali Mata en su busqueda de la felicidad. Un día el sabio Narada apareció y les aconsejó que fueran a Thiruverkaadu y adoraran a Karumariamman.  Las hermanas fueron donde Devi. Se dice que la Diosa les dijo de bañarse en el tanque sagrado y beber agua de cúrcuma (cúrcuma aplicada en su ídolo) y realizar una puja de cuarenta días.  En el cuadragésimo día de la puja, se encontraron con el príncipe Sambu y Balan, se casaron y vivieron felices. La cúrcuma aplicada en la diosa se distribuye a los devotos. Dicha cúrcuma bendice a las mujeres solteras con un matrimonio feliz y a las parejas sin hijos con una buena progenie.

CHANDI : PERSONIFICACION DE LA ENERGIA COSMICA

 CHANDI  CHANDI  CHANDI  CHANDI CHANDI     Esta diosa nació de la energía de las divinidades cuando en la interminable batalla con los asuras se convirtieron en impotentes. Todas las energías de esas divinidades

se unieron y se convirtieron en supernovas,    arrojando llamas por todas las direcciones. Esa luz única, que impregna los tres mundos con su brillo, combinadas en una sola, se convirtió en una forma femenina. A Devi Chandi, se la considera una de los avatares violentos de la diosa Parvati. La diosa 

de los tres ojos esta adornada con la luna creciente. Sus múltiples brazos con 

armas y emblemas, adornos y joyas, prendas de vestir y utensilios, guirnaldas y rosarios, todas puestas por los dioses. Chandi con su cuerpo de oro ardiente con el esplendor de mil soles, sentada sobre su vehículo león, es

sin duda una de las más espectaculares de todas las personificaciones de la energía cósmica. Chandi es una de las deidades más populares de Bengala, con el tiempo la fusión popular local y las 

deidades tribales con la corriente principal del

 hinduismo harán que el concepto de Chandi como Suprema Diosa sufra cambios y que su culto se convirtiera de naturaleza heterogénea. Chandi se asocia  con buena fortuna. Sus formas como Mangal Chandi

otorgan alegría, riquezas, muchos hijos, y la victoria en las batallas. Otras formas como Olay Chandi a curar enfermedades como la peste y el cólera u enfermedades de las ganaderías. Estos son casi todos del pueblo y diosas tribales con el nombre de la aldea o tribu que se antepone al de Chandi.

VASUDHARA : PERSONIFICACION DE LA MUJER DIVINA

   VASUDHARA    VASUDHARA   VASUDHARA              " CORRIENTE    DE    GEMAS "             Diosa budista de la riqueza, de la suerte y de la abundancia es una de las divinidades más veneradas en Nepal (numerosos seguidores entre los budistas Newars del Valle de Katmandú). Sus devotos le 

piden buenas cosechas y descendencia.  En general se la representa con

 seis brazos en los que sostiene los cuatro principios sustentadores de la existencia: el libro de la sabiduría, la cáscara de un grano, una vasija llena de agua, un racimo de joyas. Conocida como la "Portadora del Tesoro", es la contraparte budista de la diosa hindú Lakshmi. 

Vasudhara 

pertenece a una categoría de deidades femeninas budistas conocidas por buddha-matas (Madre de todos los Budas). En el budismo, se la considera la personificación de la mujer divina, además de ser la personificación de la sabiduría trascendental.

Los adeptos de la fe budista apelan a Vasudhara por las riquezas terrenales así como por la fertilidad de los campos (cultivos) y el útero (embarazo). 

Como el Bodhisattva de la abundancia y la prosperidad, su popularidad en esta región se debe al predominio de la agricultura y el comercio esenciales para la economía del Valle de Katmandú.  Sus seguidores creen que su veneración generalmente les aportará como resultado buena fortuna.