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viernes, 13 de mayo de 2022

GIANNINA BRASCHI: LITERATURA EXPERIMENTAL

Giannina Braschi

GIANNINA BRASCHI  GIANNINA BRASCHI

“Las preguntas no cambian la verdad. Pero le dan movimiento”

“Mi fantasía nace de ser inútil en un mundo tan práctico”

          “ La libertad no es una opción,        es un derecho ”

“Detrás de la palabra está el silencio. Detrás de lo que suena está la puerta”

“Detrás de la palabra está el silencio, detrás de ese silencio está el olvido”

“El mundo está invadido de sexos y de seres. El mundo es una orgía de placer”
United States of Banana

   “La poesía es esta loca que grita. Todo            parece poesía. Los locos miran alto.    Todo parece locura”

"Desde la torre de Babel, las lenguas han sido siempre una forma de divorciarnos del resto de la humanidad"

"Las metáforas y los símiles son el comienzo del sistema democrático de la envidia"

"Temo a la libertad. Yo, sobre todo, temo la libertad que está por encima de todo miedo"

"No todas las palomas son ratas con alas. No todas las ratas con alas son una paloma de la paz"
Giannina Braschi

   Es una poetisa, novelista, dramaturga y             académica de origen puertorriqueño.        Sus escritos también se sitúan dentro de los campos de las literaturas poscolonial, posmoderna y nuyoricana, así como de la           filosofía política latina. La famosa autora es considerada una de las voces más revolucionarias de la literatura latinoamericana contemporánea.   Repleta de sentido humorístico entre sus títulos icónicos se encuentran la colección de poesía "Empire of Dreams", la primera novela en spanglish "Yo-Yo Boing!", y la tragicomedia geopolítica "United States of Banana"
Giannina Braschi
sobre la caída del imperio estadounidense y la liberación de Puerto Rico. Su trabajo es un híbrido de poesía, ficción, teatro y filosofía latina. Escribe en español, spanglish e inglés sobre temas desde la inmigración, la economía y el colonialismo estadounidense hasta el amor, la libertad y la creatividad.  Giannina Braschi es una fuerza líder en literatura experimental. Es una defensora de la independencia de Puerto Rico y de las liberaciones de todo tipo. Esta famosa poeta puertorriqueña ganó el Premio Cambiemos en España por sus logros de toda una vida en la creación de una literatura de inspiración y esperanza. En estos últimos años sus escritos radicales han aparecido en espacios culturales tales como la comedia televisiva, el cómic, la novela gráfica,  el arte y el diseño, el teatro o el urbanismo ecológico. 
Yo-Yo Boing
Un brindis por la locura divina
(en la corona de la Estatua de la Libertad)

Con esta copa de champán, propongo un brindis por Divina Locura, locura divina que siempre ha inspirado las expectativas más altas de los grandes poetas de todo el mundo. Y propongo elevar a esta magnífica corona —la Locura Divina que, como los oprimidos en todas partes, ha sido mantenida —en sumisión, en reclusión, privación y silencio— y ha sido mantenida por la antítesis de la Locura Divina, la expectativa divina, la filosofía divina y la poesía—por los enemigos de la grandeza y los amantes del entretenimiento que han escupido en los ojos y abofeteado las mejillas de la poesía y la filosofía—con el abaratamiento del corazón—el abaratamiento. de todo lo que es alto y noble, el abaratamiento de toda la grandeza, la magnificencia, la belleza, lo bueno, lo noble, la suspensión de los sentidos, el carisma y la buena energía que deletrea, a través de nuestra buena voluntad, algo bueno para América, algo que hace que Estados Unidos se eleve de nuevo desde la cima del Yukón hasta la punta de la Tierra del Fuego.

 

lunes, 31 de enero de 2022

PATRICIA GALVÄO REHDER : CONOCIDA POR PAGU

Pagu

PAGU  PATRICIA  REHDER  GALVÄO PAGU    (São João da Boa Vista,9-6-1910 -Santos,12-12- 1962)

 "Incluso tener pesadillas, si es necesario. Pero sueña"
“Cuando muera, no quiero que llores mi muerte, te dejaré mi cuerpo”
“Si todavía tuviera uñas, enterraría mis dedos en ese espacio en blanco que aún queda”
"La satisfacción intelectual no es suficiente para mí... ¡Necesito acción!"
    " Recuerdo mi sumisión absoluta.    No al hombre. Al amor "
"Es una necesidad hablar con los poetas. Y si mueren los poetas, provocaré a los muertos, las flores del mal que están en mi repisa"Pagu
Fue una activista política, poetisa,  escritora, periodista, feminista, dramaturga y traductora brasileña, que desempeñó un papel importante en el movimiento modernista brasileño. Conocida por el seudónimo de Pagu, tuvo su trayectoria marcada por un sentimiento de cambiar el mundo y no siguió los estándares de las mujeres de la época. El apodo de Pagu se le ocurrió al poeta Raúl Bopp.  La escritora le sugirió que usara un nombre literario con las primeras sílabas de su nombre y apellido. Pero hubo un error, ya que pensó que su nombre era Patricia Goulart. Bopp escribió un
Patrícia  Galvão
     poema, titulado “ O coco de Pagu ”,  y ese        seudónimo se convirtiría en su firma.      Su conducta rebelde fue la que la empujó hacia la militancia política revolucionaria.
 Pagu también estaba comprometida políticamente, estando asociada con el Partido Comunista Brasileño durante los años treinta. 
Patrícia fue la tercera de cuatro hijos de Thiers Galvão de França, un abogado y periodista, y Adélia Rehder. A la edad de sólo 15 años comenzó a colaborar con el Brás Jornal, utilizando el seudónimo Patsy. Pagu terminó sus estudios en São Paulo en 1928 y se uniría al 
Patrícia  Galvão  Rehder
movimiento Antropofágico, influenciado por Oswald de Andrade y Tarsila do Amaral.  En 1930 Pagu se casó con Oswald de Andrade, quien se separó de Tarsila do Amaral. En el mismo año, nació su hijo Rudá de Andrade, que más tarde se convertiría en cineasta y escritor. Patrícia y Oswald se hicieron militantes del Partido Comunista Brasileño. Pagu fue arrestada en 1931 después de haber participado en la organización de una huelga de trabajadores portuarios en Santos. El arresto fue el primero de una serie de más de una veintena de detenciones a lo largo de su
Patrícia  Galvão (Pagu)
vida. En 1933 publicó la novela Parque Industrial, bajo el seudónimo de Mara Lobo.  En 1933 Pagu salió de Brasil para embarcarse en un viaje a Europa. En 1935 fue arrestada en París como comunista extranjera y por usar una identidad falsa y fue repatriada a Brasil. A su regreso se separó de Andrade, después de muchas peleas. Mientras tanto, reanudó su trabajo como periodista, siendo nuevamente arrestada y torturada por la policía de Getúlio Vargas. Permaneció en prisión durante cinco años.Tras su liberación
Pagu
de la cárcel en 1940, se separó del Partido Comunista. Se unió a la redacción del periódico a Vanguarda Socialista junto con Geraldo Ferraz con el que se casaría y de esta unión nació su segundo hijo, Geraldo Galvão Ferraz. Poco después, se fue a China. En 1945 Pagu publicó una nueva novela, A Famosa Revista, escrita en colaboración con su esposo Ferraz. Se postuló como candidata a la Cámara de Diputados en las elecciones generales brasileñas de 1950, pero no fue elegida. En 1952 asistió a la Escuela de Arte Dramático de São Paulo. Tradujo al portugués y dirigió varios textos teatrales. Pagu murió el 12 de diciembre de 1963.

domingo, 20 de junio de 2021

MARIA CAMPBELL : MOVIMIENTOS SOCIALES METIS

María Campbell

MARIA  CAMPBELL  MARIA  CAMPBELL

“ El armario de los indígenas está lleno de perdones ”   

“En mi proceso de descolonización voy descubriendo el poder y la fortaleza de las mujeres de mi pueblo. Teníamos el mismo papel que los hombres, así se evidencia en nuestras prácticas religiosas”  
“Nos han quitado el lenguaje y es difícil recuperarlo si no vives donde lo aprendiste. La tierra es nuestro lenguaje,nuestra manera de comportarnos" 
"En el proceso de colonización la barrera más grande que tuvieron que atravesar fueron las mujeres, porque las mujeres no los querían ahí, no querían convertirse, querían que dejasen en paz a sus comunidades" 
       ""Si violas la tierra, violas a las mujeres”                             María Campbell
 Es autora, dramaturga, locutora, cineasta y anciana métis . Campbell habla con fluidez cuatro idiomas: Cree , Michif , Western Ojibwa e Inglés . Campbell ha tenido una gran influencia en su comunidad ya que está muy involucrada políticamente en el activismo y los movimientos sociales. Campbell es muy conocida por ser la autora de Halfbreed, un libro de memorias que describe sus propias experiencias como mujer métis en la sociedad y las dificultades a las que se ha enfrentado, con las que comúnmente se enfrentan muchas otras mujeres tanto dentro como fuera de su comunidad.  Campbell es voluntaria, activista y defensora de los derechos de los aborígenes y de las mujeres. 
María Campbell
 En 1963, fundó la primera Women's Halfway House y el primer Centro de Crisis de Emergencia para Mujeres y Niños en Edmonton. Campbell también es la abuela nacional de Walking With Our Sisters, una instalación de arte sobre mujeres y niñas indígenas asesinadas y desaparecidas que recorre Canadá desde 2013.
 Ha trabajado con jóvenes aborígenes en teatro comunitario ; establecer cooperativas de alimentos y vivienda; facilitó círculos de mujeres; abogó por la contratación y el reconocimiento de los pueblos indígenas en las artes, y fue mentor de muchos artistas indígenas que trabajaban en todas las formas de las artes. Campbell se sienta como anciana en la Comisión de Justicia Aborigen de Saskatchewan y es miembro de la 
María Campbell
Sociedad de Abuelas por la Justicia. Académicamente, se ha centrado en la enseñanza de la historia y los métodos de Métis en la investigación de la tradición oral. Campbell ha trabajado como investigadora, reuniéndose con ancianos para recopilar y registrar evidencia histórica oral de muchos aspectos del conocimiento tradicional aborigen, tanto de prácticas médicas y dietéticas, así como espirituales, sociales y culturales en general.
María Campbell

jueves, 28 de mayo de 2020

CHIMAMANDA NGOZI ADICHIE: ICONO FEMINISTA

Chimamanda Ngozi Adichie

 CHIMAMANDA   NGOZI   ADICHIE 

  " El  problema  del  género  es  que           describe cómo debemos ser en            vez de reconocer quienes somos "              " No  estaba  en  mis  planes  ser                  un  icono  feminista "                           “ Fui  feminista  antes  de  saber             lo  que  significaba la palabra            F E M I N I S T A ”Chimamanda Ngozi Adichie        ( 15 de septiembre de 1977)  Escritora, novelista y dramaturga feminista nigeriana. Nació en la aldea de Abba, quinta hija del matrimonio  formado por Grace Ifeoma y James Nwoye Adichie de etnia igbo. Pasó su infancia en la ciudad de Nsukka, sede de la Universidad de Nigeria. Su madre fue  secretaria de admisiones de la Universidad donde su padre era profesor. A los 19 años se trasladó a Estados Unidos con una beca para estudiar comunicación y ciencias políticas en
Chimamanda Ngozi AdichieChimamanda Ngozi Adichie    la Universidad Drexel, Filadelfia. Posteriormente continuó sus estudios en la Universidad Estatal del Este de Connecticut. Ha realizado asimismo estudios de escritura creativa en la Johns Hopkins, Baltimore, y un máster de estudios africanos en Yale. Cuando hablas de feminismo te dicen ‘¡cállate!”. Tratar este tema no es fácil, pero la activista nigeriana Chimamanda Ngozi Adichie ha encontrado la manera de convertirlo en un discurso necesario. 
Chimamanda Ngozi Adichie
 En varias publicaciones y diversas conferencias con eco internacional, Ngozi ha asentado las bases de un movimiento que es universal. En pocas palabras, y sintetizando lo irreducible, la escritora refleja el por qué todos deberíamos ser feministas. Me preguntaron cuándo empecé a ser feminista y respondí que no lo sabía. Pero creo que fue a la edad de 8 años que comencé a cuestionarme por qué tenía que 
Chimamanda Ngozi AdichieChimamanda Ngozi Adichie 
sentarme como una chica tal y cómo decía mi madre, si yo estaba cómoda con las piernas abiertas o por qué tenía que hacerle la comida a mi hermano.Tenemos que cambiar el mundo y necesitamos movimientos masivos que hablen sobre esto en un idioma que todos comprendamos. La activista huye de los textos académicos clásicos y propone recurrir a ejemplos específicos para que alguien que no ve la importancia del feminismo pueda comprenderlo. Ngozi considera fundamental el apoyo de los hombres en la lucha contra
Chimamanda Ngozi Adichie
los estereotipos de género. Los necesitamos como feministas, dice. A veces los hombres no escuchan a las mujeres pero los hombres sí se escuchan entre ellos. Es por ello que si convenzo a un hombre le digo que hable con sus amigos”. La similitud entre las palabras “machismo” y “feminismo” ha creado mucha confusión en un sector de la población que cree que no se busca la igualdad entre ambos sexos sino que se reivindica la superioridad 
Chimamanda Ngozi Adichie
de la mujer. La respuesta de Ngozi es clara y directa: “la finalidad del feminismo simplemente es que deje de existir”."Yo elegí hablar sobre feminismo, pero soy una escritora, una contadora de historias. No estaba en mis planes ser un icono feminista. Soy feliz de serlo, pero tiene sus contrapartidas. Hay veces en las que no quiero serlo. Y una razón es que no quiero ser la mujer conocida solo por hablar de cosas Chimamanda Ngozi AdichieChimamanda Ngozi Adichie 
 de mujeres. En su libro Todos deberíamos ser feministas Ngozi se rebela contra el machismo Y contra sus tópicos. Tales tópicos, oídos de una forma más o menos velada pero con persistencia, llevan a la escritora nigeriana  a definirse  como “feminista feliz africana que no odia a los hombres y a quien le gusta llevar pintalabios y tacones altos para sí misma y no para los hombres”. Y es que el término feminista es uno de los más 
bChimamanda Ngozi
cargados de connotaciones negativas que existen, lo que quizá sea la demostración más evidente de que el “feminismo” (el feminismo que busca sus propias estrategias y no se deja manipular por unas reglas del juego y unos usos lingüísticos que hacen trampa       ya antes de que comience la partida)         sigue siendo una bandera por la que luchar desde múltiples ámbitos. Un problema de derechos humanos, pero, como recalca la activista nigeriana 
Chimamanda Ngozi Adichie, un problema específico.
Chimamanda Ngozi