J O R D : LA DIOSA MADRE DE LA MITOLOGÍA NÓRDICA

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En Escandinavia representa a la Madre Naturaleza. Es la Personificación de la Tierra. Es la Diosa Madre de la Mitología Nórdica. Es una de las diosas más antiguas de los pueblos germánicos, una diosa protectora del mundo vegetal. Ella hace que todo crezca

 en la Tierra, las flores, las plantas, flores, frutas y frutos.. Cuando sale de su santuario en el bosque, por los lugares que pasa reina la paz y el el regocijo, pues lleva la claridad. A diferencia de otros Aesir (Dioses Nórdicos emparentados con Odín) no reside

 en Asgard, sino que reside en Midgar (el mundo de los hombres creado por los dioses), para cuidar a la Tierra interviniendo en los asuntos humanos y viaja entre los pueblos en un carro tirado por becerras. Se le rendían muchos homenajes, entre ellos, las mujeres parían de rodillas y los recién nacidos caían ritualmente al suelo y

así eran consagrados todos los niños al nacer. Se asocia con el alumbramiento.  Pero la Tierra también era la definitiva sepultura  con lo cual encontramos en esta divinidad la ambivalente simbología de la tierra (Vida y Muerte). Dentro de la Mitología Nórdica, JÖRD es descrita como la madre del dios THOR.

CHIMALMA : SEÑORA DE LA VIDA Y DE LA MUERTE

CHIMALMA   CHIMALMA    CHIMALMA

En la mitología mexica es la diosa de la fertilidad, patrona de la vida y de la muerte, guía del renacimiento. Sus hermana son Coatlicue y Xochitlicue. Chimalma es la madre de Quetzalcóatl, llamado también Ce Acatl Quetzalcóatl Topilzin. Según cuentan las

leyendas los Toltecas tenían un gran jefe 

llamado Mixcóatl. 

Era un guerrero con mucho poder, todos los demás guerreros le seguían en sus batallas. En una de sus conquistas, se apareció una hermosa mujer guerrera que no pertenecía a los Toltecas. La hermosa guerrera se llamaba Chimalma. Cuando ella lo vio, narra la  historia que puso su escudo en el suelo, así como su arco y sus flechas y se paró  

enfrente de él desnuda. Mixcóatl se quedó turbado frente a ella, y como no sabía qué hacer empezó a lanzarle sus flechas. Pero ella las esquivó; la primera la lanzó arriba y ella movió la cabeza, la segunda le pasó por un lado y ella se inclinó hacia el otro, la tercera flecha la cogió fácilmente con su mano y la cuarta flecha le pasó por entre las piernas. Mixcóatl, el gran guerrero tolteca sorprendido, y sin saber qué hacer fue a buscar más flechas para seguir

 

atacándola. Chimalma aprovechó ese momento para huir y refugiarse en una cueva. Mixcóatl fue en su búsqueda  porque necesitaba verla otra vez. Cuentan que como no la encontró empezó a maltratar a las mujeres de Cuernavaca. Las mujeres enfurecidas  fueron a buscar a Chimalma. Cuando la encontraron le dijeron que Mixcoatl la estaba buscando, que tenía que salir a su encuentro porque por no encontrarla maltrataba a las mujeres. 

Al oir esto Chimalma salió rapidamente de su escondite en su busca. Cuando lo halló, hizo lo mismo que la anterior vez, se quitó 

sus armas y las puso en el suelo junto a su escudo y se quedó de pie frente a él, desnuda. Mixcóatl también hizo lo mismo que la primera vez, la atacó con sus flechas y falló en todas las ocasiones. Entonces, viendo que no se podían matar entre sí, se unieron y concibieron a Quetzalcóatl.

COATICLUE : DIOSA MADRE DE TODOS LOS DIOSES

  COATLICUE      COATLICUE      COATLICUE        "  LA   DE  LA  FALDA  DE  SERPIENTES  "

Para los mexicas era la representación de la Fertilidad. Gobernante de la Vida y la Muerte. Patrona del Renacimiento. Es una forma de la Diosa de la Tierra. Madre tierra que nos cuida y alimenta, que al final es generadora

del ciclo nacer-morir. La vida y la muerte constituían las dos partes que conforman el todo. La muerte acompañaba a la vida como parte de esta y el significado dual de ambas se fundía en una sola idea que le daba forma al cosmos. Coatlicue era la parte femenina de la dualidad, que también era la muerte y

la tierra fértil. De esta forma, por medio de la muerte la tierra adquiere la fertilidad que es necesaria para el sostenimiento de la vida. Cuenta la leyenda que Coatlicue dió a luz a Huitzilopochtli luego de que una bola de plumas cayó en el templo donde estaba barriendo y la tocó. Ese embarazo extraño ofendió a sus otros cuatrocientos hijos

que fueron animados por Coyolxauhqui a matar a su deshonrada madre. Sin embargo, Huitzilopochtli salió de la matriz de su madre completamente armado y la salvó. Aparece representada como una mujer usando una falda de serpientes y un collar de manos y corazones. Tenía garras afiladas en las manos y los pies que nos remite a la ferocidad del jaguar, animal sagrado por excelencia y  

las serpientes que la cubren  simbolizarían a la humanidad. Su esposo es Mixcoatl, la serpiente de las nubes y dios de la persecución. Las representaciones de Coaticlue muestran la parte mortífera de esta diosa porque la tierra, a parte de madre bondadosa de cuyo seno nace todo,

es el monstruo insaciable que devora todo lo que vive. La benevolencia de esta diosa femenina  se manifestaba a través de la capacidad de la tierra de generar vida. Aquí la benevolencia no es una cualidad, sino un atributo y no es impuesta, sino natural. Por eso una imagen que parece terrorífica no señala directamente al miedo y el mal,

sino a la propia naturaleza que no es ni buena ni mala, tan solo existe y tiene una presencia imponente. También recibió los nombres de Tonatzin (nuestra madre venerada) y de Teteoinan (madre de los dioses). Ella es la Madre Universal y los aztecas le dedicaron toda su devoción. Coatlicue fue la Madre de todo y de todos, Diosa Madre de todos los Dioses del Panteón Azteca.

TUERIS : LA GRANDE. LA MISTERIOSA DEL HORIZONTE

    TUERIS      TAUERET     TAURET      TUERIS      "La que es grande". Diosa del Antiguo Egipto, representada como híbrido de hipopótamo hembra con atributos leoninos, con

                                          pechos humanos caídos y vientre abultado como de mujer en cinta,  patas de león y cola de cocodrilo. Asociada con el león, con el cocodrilo y con el hipopótamo, animales muy temidos y muy respetados por los egipcios. Diosa del

parto y la fertilidad. Es una diosa madre y del hogar. Protectora de las mujeres y de los niños. Protectora tanto de la madre como del recién nacido. Recibe el epíteto de "aquella que retira el agua", "TAWERET del Agua". Asociada con el cielo del Norte. Conocida como "La Señora

del Horizonte". Representó a las estrellas circunpolares de la Osa Menor. En el Libro de los Muertos, considerada una diosa que guiaba a los muertos en el más allá. La " Dama de Protección

Mágica". Se tiene constancia de su existencia, desde tiempos del Imperio Antiguo, donde se le representa en amuletos. Pero su máximo esplendor sería en el Imperio Nuevo, donde gozo de una gran fama en las clases más humildes. Se la llamaba "Amante de los Dioses" o"la buena enfermera. No tuvo un lugar de culto regular,

                            pero sin embargo fue una de las deidades del hogar más populares. Por ello se la encuentra retratada en camas, muebles, en los utensilios. Su culto era en los hogares, con altares en forma de camas, y pinturas murales con retratos de BES, junto a Tueris

y mujeres desnudas, que podrían ser relacionadas con algún ritual de nacimiento. El culto a esta diosa se extendería por todas las costas del Mar Mediterráneo. Equiparada con la diosa Isis, también con la diosa Hathor. Recibió también el

nombre de "concubina de Seth". En Luxor se le rendía culto junto a Apet, pero se la consideró esposa del Dios Bes. Esta diosa también  fue adoptada por los nubios, Imperio que se asentó al sur de Egipto (el actual Sudán), pasando a formar parte del  Panteón Nubio.

E S T S A N A T L E H I : LA QUE SE RENUEVA ASIMISMO

   ASDZAA  NADLEEHE     ASDZAA  NADLEEHE

Conocida como la Mujer Cambiante es la deidad más respetada por los navajos. Según la leyenda, Mujer cambiante cambia continuamente, pero nunca muere. Ella se convierte en una anciana en invierno, pero en la primavera, se convierte en una mujer otra vez (igual que lo hace la Tierra con el

cambio de las estaciones).  Representación de las estaciones de la Tierra, el cambio, la renovación, la fertilidad y el ciclo eterno de la vida. Es una figura muy importante en la creación y se identifica como la esencia de la vida, haciéndose vieja y rejuveneciendo de nuevo en un ciclo interminable de regeneración. Dicen que habita en una casa flotante "en las grandes aguas del oeste", donde recibe diariamente a su esposo Tsohanoai  (Dios del Sol), cuando

éste finaliza su tarea de cruzar al astro por el cielo.  En los mitos de los navajos aparece como Estsan Atlehi (Madre de Todos) y cuatro veces al año se cambia la ropa, cruza las cuatro puertas de su morada celestial y crea las estaciones. Se levanta con las flores de primavera, madura en verano, envejece en otoño y en Invierno se va a dormir. Mujer Cambiante simboliza todas las etapas

en la vida femenina y, más concretamente el momento en que la niña se convierte en mujer. Creen que esta transición es beneficiosa para toda la comunidad y lo celebran con fiestas y rituales. ESTSANATLEHI  entregaría a los seres humanos el conocimiento, la sabiduría, los ciclos lunares y menstrual, los cantos y celebraciones y el concepto de la 

búsqueda. Enseñó a los navajos a construir las chozas de techo 

abovedado (Hogan). 

Proporciona seguridad ante la desdicha y sustento bajo la forma de alimentos, refugio y vestimenta. Se casó con el Dios SOL y tuvo dos hijos, los héroes gemelos Nayenezgani y Tobadzischini -otros los atribuyen a su hermana-, quienes combatieron a los espíritus del mal que amenazaban al mundo. En leyendas posteriores se convertiría en la regidora del reino de los muertos,en el oeste, desde donde fluyen las cosas buenas.