Creencias, leyendas matriarcales en la mitología de los distintos pueblos de la tierra. Haciendo visible el papel de la mujer como eje vertebrador de las culturas y del sentido de la vida. Deidades, governantes,
Científicas, guerreras, heroinas, líderes,insurgentes,... las silenciadas
“Los pueblos indígenas no somos la raíz de México, somos su negación constante”
“Hay una relación compleja entre las mujeres indígenas y el feminismo. La relación con las organizaciones”
" Los pueblos indígenas funcionan de reclamo turístico, pero cuando se meten en política para solucionar sus problemas las cosas cambian. Pocas veces se nos ve como agentes políticos. Somos usados como una reserva folklórica que justifica cultural y espiritualmente al Estado"
“Todas las mujeres indígenas pertenecemos a naciones sin Estado, es el rasgo que nos agrupa bajo la categoría indígena, pero cada Estado determina el modo en que ejerce esta categoría y actualiza la opresión”
"El principal violentador de derechos lingüísticos es el Estado"
"Las lenguas indígenas no solo se han folklorizado, sino también romantizado. El Estado ha creado nichos en los que se les tolera"
“Nuestras lenguas no mueren, las matan. El Estado mexicano las ha borrado. El pensamiento único, la cultura única, el Estado único, con el agua de su nombre, las borra”
"Hay castigos físicos y sicológicos que te llevan a abandonar la lengua. No es un asunto festivo el que alguien decida ya hablar en su lengua. Es un racismo institucionalizado"
"Historiadores y especialistas señalan que en 1820, 70% de la población hablaba una lengua indígena, México era un país multilingüe y sólo una pequeña minoría hablaba español. Lo que se hizo fue imponer la lengua de una minoría, la que tenía el poder, cuando se pudo optar por construir una sociedad multilingüe. Ahora, sólo 6.5% de la población habla una lengua indígena. Entonces, sí es importante desnaturalizar que el español sea la lengua vehicular del Estado"
(Ayutla Mixe, Oaxaca, 1981) Es lingüista, escritora, traductora, activista de derechos lingüísticos e investigadora mexicana. Sus lenguas de trabajo son ayuujk (mixe), español e inglés. Ha realizado proyectos que atienden a las necesidades de los hablantes cuya lengua corre el riesgo de desaparecer. Cursó la Licenciatura en Lengua y Literaturas Hispánicas en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Forma parte del Colmix, un colectivo de jóvenes mixes que realiza actividades de investigación y difusión de la lengua, historia y cultura mixe. Ha colaborado en diversos proyectos sobre divulgación de la diversidad lingüística, desarrollo de contenidos gramaticales para materiales educativos en lenguas indígenas y proyectos de documentación y atención a lenguas en riesgo de desaparición. Se ha involucrado en el desarrollo de material escrito en mixe y en la creación de lectores mixehablantes y otras lenguas indígenas. Se ha involucrado en el activismo para la defensa de los derechos lingüísticos de los hablantes de lenguas indígenas, en el uso de las lenguas indígenas en el mundo virtual y en la traducción literaria.
Activista, educadora en derechos humanos y madre de tres hijos— lleva muchos años haciendo campaña por los derechos civiles y políticos, los derechos de las mujeres y los derechos de la minoría chií en la provincia Oriental de Arabia Saudí. Se presentó a las elecciones municipales de 2015, pero le prohibieron participar. También ha hecho
campaña por el derecho de las mujeres a conducir y para poner fin al sistema de tutela masculina. Nassima lleva detenida sin cargos ni juicio desde julio de 2018, y ha estado recluida en régimen de aislamiento desde febrero de 2019 hasta principios de 2020, cuando compareció en su primera vista judicial. Ha tenido dos comparecencias ante el tribunal, pero la tercera, que debía llevarse a cabo en marzo de 2020 fue
cancelada y no se han anunciado detalles de una nueva fecha.Antes de su arresto, al-Sada, que intentó postularse para un cargo municipal en 2015, antes de ser descalificada, recibiendo todo tipo de amenazas. En prisión recibió todo tipo de insultos y vejaciones y estando atada durante el interrogatorio. Mientras, en el marco del G-20, las empresas occidentales de relaciones públicas acuden en masa a Arabia Saudita para ofrecer sus servicios, las activistas por los derechos de las mujeres quienes representan el
verdadero impulso para el cambio en el país permanecen encarceladas.A pesar de esto, mujeres como Nassima todavía defienden la igualdad de derechos y oportunidades para las mujeres arriesgando todo por lograrlo.Un juez pidió su liberación el año pasado y fue destituido. No pudo consultar a un abogado durante dos años. Todo está en manos de la Corte Real, que la ha puesto en aislamiento durante un año y prohibido sus visitas. Estamos en espera de que se mueva o que cambie algo.
“Ella conocía todos los riesgos, sin embargo, desde su perspectiva, la lucha no se basa en calcular los costos y beneficios. En esencia, este espíritu de lucha es lo que la hace quien es”
LAURIE ANDERSON LAURIE ANDERSON (5-6-1947, Illinois, Estados Unidos)
" El paraíso es exactamente como donde estás ahora, pero mucho mejor "
" Cuando te encuentres con un hombre que está destrozado, recógelo y llévalo. Cuando conozcas a una mujer rota, ponla en tus brazos. Porque no sabemos de dónde venimos ... no sabemos dónde estamos "
" Creo que las mujeres son excelentes criticas sociales, excelentes "
"He estado tratando de evitar el comportamiento orientado a objetivos"
" La literatura es el vehículo seguro y tradicional a través del cual aprendemos sobre el mundo y transmitimos valores de una generación a otra. Los libros salvan vidas "
" Tú puedes hacer cosas más grandes y más grandes. ¿ Para qué ? "
"Mientras menos expectativas tienes, mejor"
"No existe una cura mágica, que haga que todo desaparezca para siempre..."
"Siempre he creído que es mejor que los artistas no seamos muy directos con los temas políticos. Un lienzo azul enorme puede ser una mejor declaración política que una respuesta directa"
"No intentes aferrarte a las cosas, porque las cosas se van. Eso es lo que me llevo, eso y no tener que volver a limpiar el sótano"
"No me gusta decir a la gente lo que debe pensar o decir, pero es cierto que los artistas estamos manteniendo conversaciones sobre si tenemos o no la obligación de abordar directamente la situación política, y cada vez la gente se siente más obligada porque es un desastre, un desastre absoluto"
Nació en Illinois, creció en Chicago y a mediados de los 60 se trasladó a Nueva York donde estudió historia del arte y escultura. Ahí conoció a quien fue su gran amigo, compañero Lou Reedcon el que eestuvo casado hasta su muerte el 27 de octubre del 2013.Cantante, violinista, poeta, dibujante y artista experimental de performance, en los que combina música minimalista, diapositivas y reflexiones irónicas sobre el lenguaje, la política norteamericana, el rol de los sexos y la civilización occidental moderna en su conjunto. En Estados Unidos pensamos que nunca perderíamos la democracia.
Sin embargo estamos perdiendo libertad, la democracia puede romperse. El miedo es el método de los dictadores. Ellos lo usan para limitar la libertad de la gente. Es muy efectivo y siempre funciona. Prefiero las historias sobre la libertad. Por eso hago realidad virtual. Porque ahí puedes volar, que es el poder definitivo. De sus primeros trabajos destacan el single O Superman ( 1981) y el film “ Home on the Brave” (1986) donde destapaba las costumbres, los roles asumidos, la conciencia del bien o del mal,
temas candentes en el mundo real. Otro de los conceptos que recorren su trayectoria es el lenguaje y la influencia de éste en muestro comportamiento, en nuestras relaciones y su cuestionamiento como portador de la verdad, Anderson más bien lo considera al lenguaje un virus (Language is a virus, 1986). Laurie nos muestra en sus letras, la vida, su vida, lo que ocurre, lo que observa, desdeuna perspectiva ciertamente irónica, con humor.
Ha inventado varios instrumentos, entre ellos el violín de arco de cinta, el cual tiene un cabezal magnético en lugar de cuerdas y una cinta de audio en lugar de las cerdas del arco, y un traje con sensores que disparan diversos sonidos de batería electrónica. En el año 2013 perdió a su compañero Lou Reed y le dedicó una preciosa carta :
“Lou era un príncipe y un luchador, y sé que sus canciones sobre el dolor y la belleza en el mundo llenarán a muchas personas con la increíble alegría que sentía por la vida. Viva la belleza que nos traspasa y está dentro de todos nosotros”
La gran artista sigue todavía plenamente activa y en los últimos años ha participado en performances con diferentes artistas.
" Pese a la gravedad de algunas cosas, nada es serio. El tiempo y la vida son un regalo, a veces cruel y difícil "
"Soy dura y severa conmigo misma. Soy la persona a la que menos quiero"
"En mi trabajo ha sido todo fácil, salvo aguantarme a mí misma"
"Siempre he creído en la revolución y todavía creo en ella. Quiero una revolución progresista, sin violencia. La deseo con todas mis fuerzas que me quedan. Es necesario poner término al este deterioro social tan peligroso. No sabemos dónde penetra esta ira sorda. No podemos renuncia ante este clima tan nocivo"
"Soy feminista desde los 3 años y medio. Nunca he parado de luchar, de hablar alto y fuerte"
"Soy violenta y sé que es lo más inútil que puede haber. Violenta pero muy dulce"
"Me siento siempre estúpida frente a la injusticia, frente a la violencia ciega"
“Morirse en el escenario es de mala educación. Se muere entre bambalinas, pero no en escena”
"Temo a los cretinos y a los malvados, una cosa va con la otra. Pero no a morir, empecé a morirme cuando me parieron"
"Sartre decía que Juliette Gréco acariciaba las palabras, iluminándolas, que le escribía canciones para ver sus frases convertidas en piedras preciosas"
Diva de la canción francesa, artista activista e intelectual falleció a los 93 años, era considerada la musa de los existencialistas franceses. Es uno de los íconos reconocibles del París de la posguerra y de su vida cultural renacida tras la derrota de Hitler, donde el cabaret sobrevivía en paralelo con el jazz. En 1943, tras la detención de su madre, miembro de la resistencia por la Gestapo durante la ocupación nazi de París, Juliette y su hermana
Charlotte también fuerondetenidas y estuvieron presas en Fresnes. Posteriomente su madre y su hermana fueron deportadas a Ravensbrück. Su vida ha sido el resumen de la música, el cine y la vida intelectual en París durante toda la segunda mitad del siglo XX. Se rodeó de filósofos, escritores y pintores, y los mayores compositores le cedieron sus canciones para que las inmortalizara. Fue criada por sus abuelos maternos. En 1946 se mudó al barrio de Saint-Germain-des-Prés
en París después de que su madre se fuera del país a Indochina. La Gréco inició así una vida de auténtica bohemia.Desde muy joven, actuaría en los cafés parisinos. Su debut como cantante ante el gran público fue con una canción de Jacques Prévert titulada “Les feulles mortes”. Otros grandes poetas publicaron para ella: Jules Laforgue (“L'eternel feminine”), Raymond Queneau (“Si tu t'imagines”). Serge Gainsbourg
escribió para Juliette “La javanaise” y Aznavour y Leo Ferrè también enriquecieron su repertorio. Jean-Paul Sartre se convirtió en su amigo íntimo y le escribió La Rue des Blancs-Manteaux. Fue él quien la empujaría a su carrera como cantante.En 1949 conoció al trompetista Miles Davis, que había venido a París y tuvieron una relación intensa, como cuenta el propio Davis en su autobiografía. Gréco ha estado casada en tres ocasiones: con el actor Phiippe Lemaire, con el actor Michel Piccoli y con el pianista y Brel's.Su rival fue sin duda Edith
Piaf.En la década de los 90 formó una sociedad artística con los autores Étienne Roda-Gil y Caetano Veloso. Greco era una mujer libre y valiente y en un recital en Chile entonó canciones de protestas contra los militares, muchos de los cuales y sus mujeres estaban sentados en la platea. Las canciones prohibidas por el régimen de Pinochet dejaron mudos a los militares. En el Chile de Pinochet el control de la música y el arte era feroz. Salí del escenario en un silencio sepulcral; el fracaso más hermoso de mi carrera afirmaría la artista. Fue escoltada al hotel y obligada a dejar el país al día siguiente con sus músicos. La historia en Chile inspiró un poema de Étienne Roda-Gil que se convirtió en canción: “Utile” .
YASNAYA ELENA AGUILAR GIL YASNAYA 
