viernes, 18 de diciembre de 2015

LEYENDA WIXARICA : "KAUYUMARI " ( EL VENADO AZUL )

KAUYUMARI     VENADO  AZUL    KAUYUMARI      Contaban los ancianos que hace mucho mucho tiempo, los abuelos se reunieron en la Sierra Huichol para hablar y discutir de su situación. Las gentes de su tierra,
de su pueblo enfermaban, escaseaba el agua y no había comida que llevarse a la boca, no llovía y la tierra se secaba. Tras mucho divagar decidieron enviar a cuatro jóvenes de cacería, con la tarea de traer alimentos y traerlos para compartirlos con la comunidad.  Cada uno de ellos    representaba uno de los cuatro elementos: aire, agua, tierra y fuego. Comenzarían su marcha al día siguiente al amanecer, cada uno con su arco  y sus flechas. Caminaron días
pero los animales escaseaban y ellos cada día estaban más debilitados. Hasta que una tarde detrás de unos arbustos salió corriendo un venado grande y gordo, al verlo se olvidaron de lo exhaustos y hambrientos que
 se encontraban y comenzaron a correr tras de él sin perderle de vista. El venado al ver el estado lamentable en que se encontraban los muchachos, se compadeció de ellos
 dejándoles descansar esa noche y al despertar el día les incitó a que continuaran con su persecución. Pasaron varias semanas antes de llegar a Wiracuta (camino sagrado
              de los Huicholes, en el desierto de San Luis). Cuando los muchachos se encontraban en el camino de la colina, vieron saltar al Venado Azul en dirección al lugar donde habita el espíritu de la tierra. Los
jóvenes aseguraban haber visto al gran venado correr en esa dirección y trataron de encontrarlo sin éxito. Uno de los muchachos lanzaría una flecha que caería dentro de la figura de un venado, formada con las
 plantas de peyote que había en la tierra que, con el sol brillaban como esmeraldas en una misma dirección. Los jóvenes completamente confundidos decidieron cortar los peyotes que habían formado la figura del  Venado para       llevarlos en presencia de su gentes. Después de caminar durante unos días llegaron a la Montaña Huichola donde todos les esperaban con inquietud, contando al grupo de los ancianos la experiencia
que habían vivido. Los sabios ancianos sintiendo que era una señal decidieron repartir los peyotes entre la población y al de un tiempo no volvieron a tener ni sed ni hambre. Desde entonces el pueblo Huichol (Wixárica)adoran al peyote (cactús alucinógeno), que al mismo tiempo es venado y maíz, su espíritu guía. Y
cada año continúan su peregrinación haciendo aquella ruta de sus ancestros de la Sierra Huichola hasta Wiracuta, para pedir las lluvias, comida y salud para el   P u e b l o    W i x á r i c a.  Según la cosmogénesis huichol  el Dios nuestro hermano mayor  Venado Azul en su esfuerzo por levantar a su padre el Sol al Cielo perdió parte de sus cuernos, los cuales cayeron a la tierra y germinaron dando origen al :                " H I K U R I " (P E Y O T E)

martes, 15 de diciembre de 2015

TOTEMISMO : CREENCIAS VICULADAS AL TOTÉM

TOTEMISMO   T O M E M I S M O   TOMEMISMO   Sistema de creencias religiosas, políticas y sociales, propias de las tribus y pueblos primitivos, donde
 el TOTÉM, figura simbólica de espíritus animales o vegetales asociadas con el linaje, representa el vínculo de que une a todos los miembros de una comunidad. El
Totém es un ser animado o inanimado del cual un grupo de personas cree o dice descender. Por lo cual el Totemismo es un conjunto de ideas y prácticas que se basan en la creencia
             de la existencia de una relación de parentesco, de carácter místico, entre un grupo y un objeto de la naturaleza. Si una sociedad esta dividida en clanes
y cada clan tiene una relación específica con una especie animada o inanimada (totém), hay totemismo. El término Totém deriva de la palabra "ototeman" del
lenguaje algonkina de Ojibwa (Grandes Lagos Norteamérica). La raíz gramatical ote, significa una relación de sangre entre los hermanos que
tienen la misma madre y no pueden casarse entre ellos. Entre algunas naciones nativas Norteamericanas las cualidades de los animales reflejan fuerzas
sobrenaturales y atribuciones espirituales. Entre algunos de estos animales se encuentran el Oso, el Halcón, el Pez,
                el Bisonte,..Cada tribu protegía a un animal Totém que sólo ellos cazarían o por el contrario, protegían a ese animal totémico estableciendo un tabú que prohibía su ingesta por parte de la tribu de ese animal o vegetal. En la práctica del Totenismo se llevaba a cabo asiganndo el nombre del animal al nombre
de la tribu. Los chamanes o brujos de cada tribu mediante visiones eran los encargados de determinar el totém de cada recién nacido. Hablamos del Totemismo individual. El Totém
en cuestión, protegía al individuo o al clan, así como el clan o el individuo protegían al Totém. A veces también se traducía  en una igualdad de virtudes entre el individuo y su
totém animal o vegetal. El Totenismo sin duda ha ejercido un efecto psicológico en el comportamiento de ciertos grupos étnicos, en su socialización y en la formación de la personalidad humana.

CHAMANISMO: ENTRE EL MUNDO REAL Y EL ESPIRITUAL

CHAMANISMO  C H A M A N E S  CHAMANISMO   Creencias y prácticas similares al animismo que aseguran la capacidad de diagnosticar
y de curar el sufrimiento del ser humano, y en algunas sociedades, también la capacidad de causarlos. No se puede hablar de Chamanismo, sino de chamanismos, ya que difieren
en función de su origen, su inclinación y de sus objetivos. Los chamanes consiguen sus propósitos contactando con el mundo de los espíritus y formando una relación especial con
ellos. Asegurando tener la capacidad de controlar el tiempo, profetizar, interpretar los sueños, usar la proyección astral y viajar a los mundos superior e inferior. El chamanismo y sus tradiciones existen por todo el mundo desde épocas prehistóricas. Algunos antropólogos definen a los chamanes
   
como intermediarios entre el mundo real y el espiritual, que viaja entre los mundos en estado de trance. Una vez en el mundo de los espíritus, se comunicará con ellos para conseguir su ayuda en la
 sanación u en otras materias  como la caza o el control del tiempo. El Chamanismo se basa en la premisa de que el mundo visible está impregando de
fuerzas y espíritus invisibles de dimensiones paralelas que coexisten simultáneamente con la nuestra, afectando a todas las manifestaciones de la vida. En contraste con el "animismo" , en el que todos y cada

uno de la sociedad implicada lo practica, el chamanismo requiere de conocimientos especializados. Los chamanes pueden utilizar técnicas para inducir al trance y poder comunicarse con
el mundo de los espíritus, pudiendo abandonar su cuerpo físico para entrar el mundo sobrenatural y buscar respuestas. El chamán atraviesa el axis mundi y entra en el mundo de los espíritus llevando a cabo una transición
        de conciencia, entrando en un trance extático, bien autohipnóticamente o bien a través del uso de entéogenos (Que varíaran depende el Continente o la cultura
chamánica correspondiente). Los diferentes tipos de chamanes pueden ser distinguidos según el tipo de espíritus,
o reinos del mundo de los espíritus , con los cuales el chamán interacciona. El Chamanismo esta presente en todo el Planeta y desde tiempos inmemoriables.