MOOKAMBIKA : LA ENCARNACION DE LA DIOSA MADRE

MOOKAMBIKA  MOOKAMBIKA  MOOKAMBIKA

      La Diosa Mookambika es la Madre del Universo que representa a Adi Parashakti. Shakti se refiere a la energía cósmica que impregna todo.  Shakti se manifiesta en

muchas formas Y entre una de ellas como Mookambika. Esta divinidad preside la ciudad del templo de Kollur (Karnataka). Conocido como el Templo Mookambika DevI. Aquí la principal deidad está en la forma

linga o Jyothirlingam. Mookambika es la diosa hindú que representa a Mahakali o Parvathi en forma suave. A menudo es representada con tres ojos y cuatro brazos con un disco y un caracol divino. Esta diosa tiene muchos seguidores en los estados de la India

de Karnataka , Kerala y Tamil Nadu, popularmente conocida como Mooghambighai Amma o Thaai Mooghambighai, donde Amma y Thaai significan madre. Kollur tiene sus orígenes en la santa Kola Maharishi que hizo allí su penitencia  para obtener una bendición del Señor Siva. El rishi estaba preocupado por

un Rakshasa llamado Mookasura que también estaba haciendo penitencia. Al verlo, la Madre Adi Sakti lo hizo 'mooka' o tonto para que no pudiera obtener sus bendiciones. A partir de entonces, el Rakshasa comenzó a molestar a los maharishi. Él oró a Adi Parashakti y ella venció a Mookasura. El rishi continuó su penitencia. Shakti fue alabada por los dioses para residir en Kollur. En el caso de Kolar Maharishi, la Divina Madre acompañada por todos los dioses se quedó en Kollur; Por eso la madre se llama Mookambika.

SHREE MAA UMIYA : LA DIOSA MADRE DEL UNIVERSO

  SHREE  MAA  UMIYA     SHREE  MAA  UMIYA

    Es la Diosa Madre Todopoderosa del Universo. Shree Maa Umiya, es la omnipotente madre diosa del universo.  Maa Saraswati, Maa Lakshmi y Maa Kali son solo sus encarnaciones. Cada vez que los

elementos oscuros levantan sus cabezas, esta deidad  toma diversas formas para demolerlos y proteger a los buenos y devotos. En cualquier lugar del mundo donde haya Fuerza, está Maa Umiya como fuente; ella solo es la dadora de fortaleza y divinidad. La Diosa Madre 

 todopoderosa  es la kuldevi de la comunidad patidar kadva (Patel). Ella es la consorte del Poderoso Shivashankar y la hija de Parvatraj Dakhsa. Ella es el poder supremo Shakti

y también es la madre de Ganesha. La palabra Umiya se deriva de la palabra Uma, que significa madre. Ella se sienta en el templo principal de Unjha y es adorada por sus hijos e hijas en Gujarat. Es adorada en varias formas, su forma más popular es "Parvati" y también es conocida como Nav Chandi o Nav Durga debido a las nueve formas popularmente adoradas.

MAHALASA : DIVINIDAD PROTECTORA DEL PUEBLO

    MAHALASA      M H L A S A       MAHALASA        ( Marathi : म्हाळसा, IAST : Mhāḷasā)

      Es adorada como una diosa gramadevata (deidad guardiana del pueblo). Ella es la Kuldevi (diosa de la familia) de muchos hindúes del oeste y sur de la India. Como diosa independiente, es considerada 

como una forma de Mohini , la avatar femenina del dios Vishnu. Mhalsa también es adorada como la consorte del dios popular Khandoba. Ella es adorada como Kuladevi (Diosa de la familia) de 

diferentes castas y comunidades en la región. En su forma Mahalasa Narayani, tiene cuatro manos, llevando una Trishula , una espada, una cabeza cortada y un tazón para beber. Mhalsa a menudo se representa con dos brazos y

 

 y acompañando a Khandoba en su caballo o de pie junto a él. La diosa está vestida de forma única con un hilo sagrado que solo llevan los brahmanes. Este hilo sagrado también es usado por la diosa Parvati. Según otra leyenda, cuando los Amrit estaban siendo sacados del océano, se desató una lucha entre los Devas y los Danavas para reclamarla. Para ayudar a los Devas, el Señor Vishnu tomó la forma de Mohini Avatar, una hermosa diosa. Mohini luego tomó el frasco y engañó con tacto a los Danavas que servían los Amrit a los devas. Esta forma Mohini del Señor Vishnu es adorada por los hindúes como la diosa Mahalasa Narayani.

B R A H M A N I : " LA FUENTE DE PODER DE BRAHMA "

  BRAHMANI    B R A H M A N I    BRAHMANI 

       ( sánscrito: ब्रह्माणी, IAST  :  Brahmâṇī )     Brahmani también conocida como Brahmi y Brahmayi, está asociada con el dios creador del hinduismo  Brahma y considerada como Su Shakti (poder). Ella es una de las

siete diosas madres llamadas Matrikas  es un aspecto amable y benevolente de Devi , la madre divina. Ella es un aspecto de Adi Shakti, que posee el "Rajas Guna" y por lo tanto es la fuente del poder de Brahma. Brahmani Devi también es adorada como

" Kuldevi Mata ". Está representada en color amarillo y con cuatro cabezas. Ella puede ser representada con cuatro o seis brazos. Al igual que Brahma, ella sostiene un rosario o soga y kamandalu (olla de agua) o tallo de loto o, campanas, vedas y tridente y está sentada en una hamsa (identificada con un cisne o ganso) como su vahana ( vehículo). 

  

También se la ve sentada en un loto con la hamsa en su estandarte. La Diosa lleva varios adornos y se distingue por su corona en forma de canasta llamada karaṇḍa mukuṭa. Cuentan que salió de la boca de Kali antes de que participara en la muerte del demonio Rakta. Según el Purana, cuando la Diosa Kali hizo un gran ruido al ver la gran tropa de Rakta Beeja, Brahmani salió de su boca.

KARUMARIAMMAN : PERSONIFICACION DEL CAOS

KARUMARIAMMAN   KARUMARIAMMAN

Es una grāmadevī o diosa del pueblo que gobierna la viruela. En el sur de la India hay muchos deves (lugares de oración) relacionados con enfermedades y sequías. Las fuerzas del caos se ven personificadas

en estas diosas, algunas fueron mujeres históricas que serían deificadas tras  su muerte. Con la gradual brahminización fueron absorbidas por el panteón hindú.

Karumariamman ha alcanzado tal popularidad que incluso los brahmanes la adoran como Pārvati. Thiruverkaadu es un lugar importante, ya que Brahma, Vishnu y Shiva son adorados allí. Thiruverkaadu significa un      bosque de hierbas y raíces. Estas hierbas y raíces con propiedades medicinales se usan 

para curar dolencias. En la antiguedad, había árboles de neem en este lugar que hacen que reciba el nombre de Verkaadu y más tarde  Thiruverkaadu; aquí se halla el templo Devi Karumariamman, cerca de la ciudad de Chennai (Tamil Nadu). Dicen que la diosa

     salió de una colina de hormigas. Las gentes adoran al hormiguero como diosa.  Apareció en el sueño de un devoto y le pidió que se construyera un templo en el lugar del hormiguero. Cuando esa colina fue demolida, encontraron a la diosa Ambica como un Swayambu (que ha emergido por su cuenta). Así, a la deidad se la conoce como Karumariamma, ya que Ella no nace de la matriz (Karuvu, en tamil significa matriz). 

Al entrar al santuario se ve a la diosa con una serpiente sobre su cabeza y vestida de rojo. Detrás está la imagen de Devi Ambica. También hay una lámpara que siempre arde y que su adoración trae prosperidad. En la entrada hay un santuario dedicado a Ganesha y  un pequeño estanque con un mandap en el centro. Bañarse en este lugar sagrado cura los trastornos relacionados con la piel. Una vez vino a visitar Srinivasa  a su hermana,  Karumariamma. Devi pidió a su hermano que bendijera a los devotos y desde entonces es 

adorado en el Templo. Cuentan que sabios, dioses y reyes se reunieron en el Monte Kailash para presenciar la de boda de  Shiva y Parvati. Debido a la presencia de tanta gente, la tierra bajó y Shiva pidió al Sabio Agasthya que fuera al Sur para equilibrar la Tierra. Shiva le concedió el darshan de boda en Thiruverkaadu. Una vez, Karumari, disfrazada de adivina, visitó a Surya para predecir su futuro. El Dios Sol no se fijó en Ella y la diosa enfurecida se retiraría de inmediato. 

Surya perdió su gloria y la tierra se sumió en la oscuridad. El dios Sol se dio cuenta de su error y le pidió perdón a la diosa y le solicitó que el domingo, (día del  Sol) se celebrara como el Día de Devi Kumari.  Para apaciguar a la diosa, el dios Sol dijo que sus rayos caerían sobre Ella directamente dos veces en un año. Una vez, los Devas se acercaron al Señor Shiva en Thiruverkaadu para pedir ayuda                             con los demonios  (Asuras).    Shiva asignó  tareas a su consorte Verkanni, hasta su regreso.  También le dio ceniza sagrada de su cuerpo y la bendijo. La diosa pidió a Agasthya un lugar sagrado para llevar a cabo las tareas. El sabio escuchó una voz en el mismo lugar donde estaba parado que ya era un lugar sagrado y Verkanni hizo de Thiruverkaadu su morada. Otra leyenda cuenta que había dos hermanas que aunque fueron bendecidas con la belleza, no  encontraban pareja. Las hermanas

adoraron a Kali Mata en su busqueda de la felicidad. Un día el sabio Narada apareció y les aconsejó que fueran a Thiruverkaadu y adoraran a Karumariamman.  Las hermanas fueron donde Devi. Se dice que la Diosa les dijo de bañarse en el tanque sagrado y beber agua de cúrcuma (cúrcuma aplicada en su ídolo) y realizar una puja de cuarenta días.  En el cuadragésimo día de la puja, se encontraron con el príncipe Sambu y Balan, se casaron y vivieron felices. La cúrcuma aplicada en la diosa se distribuye a los devotos. Dicha cúrcuma bendice a las mujeres solteras con un matrimonio feliz y a las parejas sin hijos con una buena progenie.

G A Y A T R I : ES ADORADA COMO LA TRIMURTI HINDU

   GAYATRI   GAYATRI   GAYATRI   GAYATRI          ( sánscrito : गायत्री, IAST : gāyatrī)

 "Gayatri es Brahma, Gayatri es Vishnu, Gayatri es Shiva, el Gayatri es Vedas". La diosa Gayatri es adorada como la Trimurti hindú. Algunos también la consideran la madre de todos los dioses y la culminación

de Lakshmi, Parvati y Sarasvati. Se dice que Gayatri, la diosa de cinco caras, tiene dominio sobre los cinco sentidos o pranas. Es adorada como la deidad, que expresa la incansable búsqueda del conocimiento y la sabiduría. Según la literatura védica, se la representa como la forma femenina de la luz

a luz del sol. La luz en sí denota la sabiduría que ilumina el alma. Gayatri es la consorte del Señor Brahma en conceptos puránicos . Los textos de Saivite identifican a Gayatri como la consorte de Shiva, en su forma más alta de Sadasiva 

con cinco cabezas y diez manos. Gayatri Devi es una encarnación de Saraswati Devi, consorte de Lord Brahma, que simboliza la "shakti"(fuerza) y la

"dev" (calidad) del conocimiento, la pureza y la virtud. La diosa Gayatri tiene cinco cabezas. Cada cabeza representa un pancha vayu o pancha prana: Samana, Udana, Prana, Apana y Vyana. Alternativamente, se dice que representan los tatcha de pancha: Prithvi (tierra), Vayu (aire), Jala (agua), Aakasha (cielo-éter) y Teja (fuego). En sus

diez manos lleva un shankha, chakra, varada, kamala, kasha, abhaya, ujjwala patra (utensilio), ankusha y rudraksha mala. Gayatri es la deidad que preside la oración de la mañana y gobierna sobre el Rigveda y el 

fuego de garhapatya. Se esperaba que cada grihasta (dueño de casa) tuviera 5 fuegos sagrados para realizar los rituales védicos.(Cinco fuegos: ahavaneeya, dakshagni, garhapatya, sawta, aavasadha.).

Gayatri Devi es la forma personificada del popular Gayatri Mantra , un himno de los textos védicos. Gayatri representa al Señor Supremo. El mantra Gayatri es la encarnación sónica de Brahman y se considera muy importante en la antigua tradición védica.