NINHURSAG : LA SEÑORA DE LAS COLINAS SAGRADAS

  NINHURSAG     NINHURSAG    NINHURSAG       DIOSA   MADRE  DE   LAS   MONTAÑAS

            En la Mitologia Sumeria es una Diosa Madre (Su nombre original era KI=Tierra).  NINHURSAG la Gran Dama de los Cielos

es una diosa de la Fertilidad y cuentan que todos los Reyes de Sumer fueron nutridos por su leche. Es la progenitora de la mayoría de las deidades:   ANUNAKI = Dioses más poderosos que vivían con ANU en el Cielo. IGIGI = Dioses menores que trabajaban para los 

Dioses Anunaki.  UTUKKU = Espíritus benévolos o malévolos que descendían de Antu. Hay diferentes versiones de sus parentescos, pero quizás sea hija de AN (Dios del Cielo) y de NAMMU (Mar primigenio). Cuenta una de sus leyendas que en los 

principios la Tierra y el Cielo formaban juntos una gran montaña que había emergido del Océano Primordial. La cumbre de la Montaña que tenía su base en la Tierra tocó el Cielo. KI era la Tierra y AN sería el Cielo.  NAMMU su madre, sería el

Mar Primigenio que rodeaba a la Tierra, el Caos Original. Juntos engendraron a los ANUNNAKI (Grandes Divinidades), entre las cuales se encontraba ENLIL (Señor de la Atmósfera) que al nacer  separaría el Cielo para AN de la Tierra para KI y ENLIL  creando así el día, el alba. En el mito de ENKI-NINHURSAG  se narra como el Dios

Enki (Señor de la Tierra) y la Diosa Ninhursag vivían en Dilmun el Paraíso de los Dioses. En el Tablas se narra la incestuosas relaciones de Enki con sus hijas. Primero seduciendo a su hija Ninsar con la que tuvo una hija llamada Ninkurra. Posteriormente seducirá a su otra hija Ninkurra teniendo
otra niña llamada Uttu. Enki intentaría más adelante con su tercera hija mantener relaciones infectuosas engañándola con sus ardices y emborrachandola. Uttu humillada y enojada recurre a Ninhursag que recoge el semen del cuerpo de Uttu que lo siembra en tierra, de ahí surgieron ocho suculentas plantas. Enki paseando un día por el bosque

se comería las plantas y seguidamente enfermaría gravemente de ocho partes de su cuerpo. Ninhursag le juró que no volvería a verle con buenos ojos hasta el día de su muerte. Convencida al final por el Dios Enlil la Diosa accedería a deshacer su conjuro creando ocho divinidades para curar cada una de sus enfermedades (Abu, Nintulla,Ninkasi, Nintusu, Dazimua, Ninti y Enshag).

PARAMATMAN : SER PRIMORDIAL. EL SER MAS ALLA

PARAMATMAN  PARAMATMA PARAMATMAN   En el Hinduismo es una expansión del Creador que se encuentra en el corazón de cada persona. ATMAN es un término que denota la esencia del ser humano.  Literalmente traducido Atman  significa sin oscuridad,

es decir, luz. Atman es la conciencia divina que actúa en la Creación. Paramatman, es el Atman más Alto, es decir el Atman del Absoluto, es el Creador. Es el Espíritu Supremo (Superalma o Alma Suprema). Paramatman es el "Ser Primordial" o el "Ser más allá"(espiritualmente sería

prácticamente igual al "Absoluto", idéntico al Brahman). Es el alma del mundo, el alma Universal. La Superalma y el alma individual, ambas residen dentro en el corazón, pero una es el infinito y otra infinitesimal.

El alma la chispa diminuta de conciencia que llevamos dentro es el verdadero yo (eterno, feliz y pleno de conocimiento). Pero es tan pequeño que puede perderse en la ilusión y enredarse con facilidad de la vida material. Sin embargo la " Superalma ", grande e infinita, esta siempre más allá de la ilusión.

KAMADHYA : DIOSA DE LA ILUSIÓN. CULTO TANTRICO

        KAMAKHYA   K A M A K H Y A     KAMAKHYA         Es la Diosa más importante del culto Tántrico que se desarrollado en las colinas de Himalaya. Conocida con los epítetos de "Diosa amada del deseo",   

"la gran Diosa de la Ilusión", que adopta diversas formas dependiendo de su estado de ánimo. Diosa de la Fertilidad adorada primero por los paganos tribales como la Diosa Tantric Tara.  Se la muestra como una diosa joven, con seis cabezas y portando

doce armas, representando a una diosa poderosa, que es omnipotente, omnisciente y omnipresente. Va vestida con un Sari rojo, con joyería opulenta y flores rojas. Sostiene en cada una de sus diez manos un loto, un tridente, una espada, una campana, un disco, un arco,

unas flechas, un cetro, una pica y un escudo. En sus dos manos restantes sostiene un cuenco que se hace ya sea de oro o con un cráneo. Ella aparece sentada sobre un loto que surge del ombligo de Shiva , quien a su vez se encuentra encima de un león. A cada lado de Kamakhya Devi se sientan Brahma y Vishnu, que a su vez cada uno de ellos se sientan sobre un loto. La adoración a la diosa Kamikhya concede Moskha o liberación espiritual última. Probablemente sea una diosa anterior a la sanscritización de Assam (origen de su culto), relacionada con una diosa de la tribu Khasi. También se la relaciona con la diosa Kali.

ODUDUWA : MASA ESPIRITUAL QUE EXISTE POR SI SOLA

   ODUDUWA      O D U D U W A      ODUDUWA          Es una de las principales deidades de la Religión Yoruba. Es un Orisha y rige en los secretos de los

Eggun (muertos) y de Ikú (la muerte). Habita en las Tinieblas profundas de la Noche. Su representación material alude a la formación del mundo, del cual forman parte el reino animal, el vegetal y el mineral. Es una masa espiritual que no tiene forma ni figura. Para manifestarse Oddua se vale de los 

espíritus. Su nombre proviene del Yoruba (Señor del otro mundo o de nuestro destino). Oddua representa los misterios y secretos de la muerte, creó el mundo junto a Obbatala. Vive en un cofre de plata cerrado con

candado que nunca se abre y esta en alto. Se le cubre con un algodón y un paño blanco, pues no debe ver la luz del sol. Es el Padre de la humanidad según el pueblo Yoruba. Fue hijo del Dios Supremo Oloddumare y llegó a través de una cadena para crear el mundo. Se le entregó una concha de mar, una gallina y las semillas del Arbol de la Vida. Oduduwa es el                     vigilante de la creación divina e imparte las leyes y el orden de todo lo establecido. Se habla de una cadena por medio de la cual bajó a la tierra y es esa misma cadena la que permite la llegada de los diferentes Obatalá para cumplir una misión reguladora en la creación y actividad humana.

MESKHENET: DISEÑO LOS CIMIENTOS DEL UNIVERSO

MESKHENET    M E S J E N E T    MESKHENET    En la Mitología Egipcia era la diosa de la Maternidad, Protectora en el parto y la Infancia. Diseñó y trazó los cimientos del

Universo y la Colina Primordial sobre la que se construiría el mundo. También diseñaría los cimientos de las construcciones sagradas. Esposa de HERISHEF. Representada como una mujer con dos brotes vegetales curvados sobre su cabeza o bien como un ladrillo con cabeza humana (en referencia a los ladrillos sobre los que se acuclillaban las

mujeres en el momento del parto y sobre los que se colocaban a los recién nacidos). También se la representaba algunas veces como una vaca con el Ureo. Su símbolo era el útero de una novilla. Diosa que acompañaba al difunto a la Sala de las Dos Verdades,

explicaba Y narraba a los dioses su vida en el Juicio de Osiris. Era patrona de las madres, pues creaba el KA (Fuerza Vital , componente del espíritu humano) del niño en el vientre de ellas determinando desde antes de su nacimiento su destino.

A M U N E T : LA MADRE QUE ES PADRE ( LA OCULTA )

   AMUNET     AMONET     AMENET    AMUNET     "LA  OCULTA". En la Mitología Egipcia es una diosa protectora y primordial de lo oculto. Es la personificación del Viento del Norte que trae la vida. Es el Viento que no se puede ver pero que se puede sentir. Conocida como "La Madre que es Padre"

y como tal no necesitaba consorte. Considerada una deidad tutelar del faraón y se encontraba presente en la ceremonia de acceso al trono. Representada como una mujer con cabeza de serpiente o como una serpiente con la corona roja del Bajo Egipto en la antigua Tebas.  En Hermópolis con la apariencia de una mujer con cabeza de rana y en ocasiones como una

              vaca. Pareja de Amón en la Ogdóada (Dioses primordiales de Hermópolis). Amonet fue perdiendo importancia a favor de Mut o de Isis a medida que fue creciendo el culto a Osiris.  Como Isis, asistía a la transformación de los cuerpos de los difuntos, para que puedieran vivir en el reino de Osiris.