MAMA QUILLA: DIOSA LUNA MADRE DE LA FERTILIDAD

MAMA-QUILLA/MAMA-QUILLA/MAMA-QUILLA     En la cosmovisión inca, la Madre Luna (Mama Quilla),era hermana y esposa del Dios Sol (Inti). Acompaña al Dios Inti en igualdad de rango en la corte celestial. Era la guardiana y protectora de todas las manifestaciones y aspectos femeninos del

Universo Quechua. Los cambios que el astro manifestaba durante su ciclo orbital derivaron en un calendario lunar que regía diversos aspectos del Universo andino y funcionaba de forma paralela al calendario solar.

La Luna y sus fases indicaban los períodos de gran fertilidad de la Tierra (Mama Pacha) y ejercía influencias directas sobre la fertilidad de las mujeres. Dentro del concepto universal de mitología lunar, la conexión con

 Quilla Mama es la que otorga a la mujer quechua los secretos de la magia, el encanto, la belleza, la fuerza de lo invisible, el conocimiento de los ciclos y la sabiduría femenina. La mujer andina le hacía

    

ofrendas para pedir protección para las niñas, las parturientas y los bebés recién nacidos. Era la Diosa de la luna protectora de las mujeres casadas. Su representante en la Tierra era la mujer del Emperador Inca. Los Incas pensaban que los cráteres de la luna

eran rasgos de la cara de Mama Quilla. Cuando había un eclipse creían que era un felino gigante que intentaba comerse a la diosa, por lo que se armaba gran jaleo hasta asustar a la bestia. Era la Diosa principal y más venerada por las mujeres Incas.

ASASE - YAA : LA DIOSA DE LA TIERRA Y LA FERTILIDAD

   

     A S A S E    Y A A   A S A S E   Y A A     A S A E   E F U A      A B E R E W A     Es la Diosa de la Tierra y de la Fertilidad, para los pueblos Ashanti y Akan (Ghana, Costa de Marfil y Togo). Esposa del Dios Nyame  (Dios del Cielo y Creador del Universo ). No hay                      Templos dedicados a esta diosa, pues la tierra es su cuerpo y su templo, de forma que no existen representaciones antropomórficas de esta deidad. Considerada"Divina Madrastra" de los Altos Jefes de las

          

Tribus Ashanti. Es adorada por las poblaciones campesinas. Para los Akan, es la defensora de la verdad. Cuando algún miembro de la tribu

Akan tuviera que probar su credibilidad, se agachará y con sus labios tocará la Tierra. Esta tribu también la conocen

con el nombre de ABEREWA (mujer Vieja, Abuela Tierra) y sólo a través de ella mediante danzas, cantos y libación (ritos que consisten en derramar algún líquido sobre la Tierra, el Fuego,... después e probado) podían acceder a los ancestros. Su Símbolo es el Planeta Júpiter. Los Jueves están reservados a esta Diosa, ese día no se aran las Tierras.  

IYAMI OSHORONGA : " DIOSA MADRE DE LA CREACIÓN "

 IYAMI  OSHORONGA     IYAMI  OSHORONGA   La Madre Ancestral. La Gran Madre que tiene en su calabaza todas las esencias de la creación y de la adivinación

(los secretos). Es la encargada de establecer el control y el equilibrio de la naturaleza, estableciendo la armonía y el orden de toda la creación. Iyami Osoronga es el nombre sagrado que recibe la entidad que representa el poder

 generador de vida femenino. Es la Reina del culto de la Hechicería. Iyami es la personificación del poder femenino, que se manifiesta  claramente en la capacidad de 

tener hijos y, en un sentido más amplio, para poblar el mundo. Iyami es la sacralidad de la figura de la Madre, por lo que su culto está rodeado de muchos tabúes. Su gran potencia es debido al hecho de mantener el secreto de la creación. El aspecto más aterrador de

Iyami y su nombre principal, es "Osoronga", una terrible bruja que se convierte en el Ave del mismo nombre y se rompe la oscuridad con su grito aterrador. Iyami Osoronga es la Madre Ancestral, es la misma Yeye Mowo, esposa

de Obatala, es odu. Junto a Obatala conforma la Igba Odu. Esta Igba místicamente esta cortada en dos porciones, una superior y otra inferior. La superior pertenece a Obatala y la Inferior na Yeye Mowo. Ambas unidas componen el mundo en que vivimos, partiéndolo a su vez en dos submundos :

               el mundo invisible y el mundo visible. Como Reina de la Hechicería sus seguidores son las brujas y los brujos. Pueden ser blancos, rojos y negros, que pueden ser buenos, regulares o malos. Todos ellos conforman el culto de la Brujería y son conocidos con el nombre de Ajogún o Ajonjún,  Ancianos de la Noche.

INARI-OKAMI : DEIDAD JAPONESA DE LA FERTILIDAD

   INARI   INARI   INARI   INARI   INARI      

 En la Mitología Japonesa es la deidad de :        la Fertilidad, la agricultura, el arroz, los zorros, del té, del sake, ....Suele representarse tanto como una divinidad

 

femenina, como masculina o como una deidad andrógina. Inari es uno de los Kami más conocidos en el Shinto-popular. Relacionado siempre con la prosperidad. A Inari se le asocia con la Agricultura, con la protección de los arrozales y con las abundantes  cosechas de los campesinos. Inari

desciende de las Montañas en Primavera, cuando la Estación de la Siembra y de nuevo asciende a las Montañas después de la cosecha para el Invierno. Debida a su estrecha relación con Kitsune, a menudo se cree que Inari es un Zorro.

 Son símbolos prominentes de Inari el Zorro y la joya que satisface los deseos. Otros elementos comunes en las representaciones de este Kami, son una hoz, un saco de arroz y una espada. Inari es una deidad muy popular entre los Santuarios y Templos situados a lo largo del Japón. Más de un tercio de los Santuarios Shinto en Japón están dedicados

a Inari. Casi todos los Santuarios contará con al menos una pareja (por lo general vienen en pares, en representación de una hembra y un macho) de estatuas Kitsune. El Día de Fiesta Tradicional dedicado a Inari es el primer día de Caballo (sexto día) del segundo mes del 

   

calendario lunisolar. En algunos lugares,

un período del festival comienza cinco días antes de la luna llena en noviembre, extendiéndose generalmente una semana. Todo ira acompañado de diversas oraciones y ofrendas que se realizan cada día a Inari y el recibimiento de amuletos de protección.

YACÍ /GUARACÍ.EL AMAZONAS SURGIÓ DE SU LLANTO..

   JACÍ    GUARACÍ    JACÍ    GUARACÍ    JACÍ     Hace millones de años cuando la creación del mundo Jací (la luna) y Guarací (el Sol) se amaban. Solamente se veían en la mañana y al atardecer pero muy poco tiempo.

Por eso eran muy infelices. Guarací esperaba a Jací todo el día y cuando ella aparecía el tenía que acostarse. Jací esperaba toda la noche y cuando Guarací se levantaba, ella tenía que marchar. Su vida era

insoportable. Un día le dijo Guarací el Sol a Yací la Luna, que se casarán para así estar siempre juntos, Jací muy feliz aceptaría. El Sol entonces se dio cuenta que su petición era imprudente, puesto que su unión                                 iba a traer consecuencias fatales para la Tierra. No más días ni más noches. Con el Sol siempre en el Cielo la tierra y va a morir de sed y calor. Jací pensó que sería de los pueblos que habitaban el gran bosque. Dándose ambos cuenta de

              

   que su matrimonio era imposible, se despidieron y Jací la luna llorando se escondió de los grandes árboles. Guarací el Sol no volvería a ver a su amada la Luna. Pero Jaci  invadida por la tristeza lloro y lloro,

y durante tanto tiempo que sus lágrimas inundaron la Gran Selva y corrieron surcando sus valles hacia al mar. Y así cuenta la leyenda de como nacería el Gran Río, el Río Amazonas, de las lágrimas de Jací la luna.