MAMA ALLPA : LA DIOSA INCA DE LA TIERRA

MAMA ALLPA  MAMA ALLPA  MAMA ALLPA

Es la diosa inca de la tierra. Representada con numerosos pechos, fue responsable de la fertilidad de la tierra y de las cosechas exitosas. El nombre de Mama Allpa significa "madre tierra". Se encargaba de suministrar los alimentos a los seres humanos. 

El culto a la diosa madre-tierra fue una de las más importantes creencias mitológicas de las culturas preincaicas. 

En el contexto sexuado de esta mitología, Allpa Mama era la diosa de la tierra, esposa de Pachacamac dios del cielo. En relatos antiguos se describe como el dios del cielo envía la lluvia para fecundar a 

la diosa de la tierra, convirtiéndola en  el sustento de la vida. Pero como en todos los mitos 

arcaicos que relatan el matrimonio entre el dios de la atmósfera y la diosa de la tierra, el poder masculino aparece fugazmente sólo para fecundarla; ella queda sola y el mito muestra la supremacía de la diosa. 

En  la actualidad y de acuerdo a la tradición, la ceremonia a la madre-tierra se realiza durante el mes de Agosto, que es la época en la que se siembra el maíz, cuando Pacha Mama entra en su periodo de fertilidad.

MAMA SARA : LA DIOSA DEL MAIZ INCAICA

MAMA SARA   MAMA SARA   MAMA SARA 

Su nombre significa, literalmente, “Madre del Maíz”. En los sembrados se colocaban en su honor las "mamasaras", piedras pulimentadas y labradas para que tuvieran agua oportuna y abundante, atribuyéndoles la virtud especial de atraer la lluvia.  El maíz formaba parte, junto a la coca y la papa, de la trilogía

de comida más importante para los incas y, consecuentemente, para su religión. Cuentan las leyendas que Mama Sara fue una doncella que con la intervención del dios solar Inti, se transformó en Maíz para escapar de un matrimonio no deseado. Su naturaleza virginal hacía que los hombres no pudieran tocarla, por lo que el cultivo, recolección y trabajo del maíz eran tareas llevadas a cabo exclusivamente por mujeres. En agradecimiento por una buena cosecha, el maíz se envolvía con las mejores mantas, ya que la planta misma era considerada la

personificación de Mama Sara, y lo adoraban como a la propia diosa  para que la siguiente cosecha también fuera abundante. Esto ocurría en el sexto mes del calendario inca, Aymoray, que se correspondería con nuestro mes de Mayo. Del Maíz se elaboraban un Pan Sagrado y La Chicha (bebida de la fermentación del maíz),que se empleaban en rituales religiosos y su elaboración correspondía solamente a las mujeres y su producción de significado mágico-religioso era realizada bajo la mirada de Mama Sara.

COATICLUE : DIOSA MADRE DE TODOS LOS DIOSES

  COATLICUE      COATLICUE      COATLICUE        "  LA   DE  LA  FALDA  DE  SERPIENTES  "

Para los mexicas era la representación de la Fertilidad. Gobernante de la Vida y la Muerte. Patrona del Renacimiento. Es una forma de la Diosa de la Tierra. Madre tierra que nos cuida y alimenta, que al final es generadora

del ciclo nacer-morir. La vida y la muerte constituían las dos partes que conforman el todo. La muerte acompañaba a la vida como parte de esta y el significado dual de ambas se fundía en una sola idea que le daba forma al cosmos. Coatlicue era la parte femenina de la dualidad, que también era la muerte y

la tierra fértil. De esta forma, por medio de la muerte la tierra adquiere la fertilidad que es necesaria para el sostenimiento de la vida. Cuenta la leyenda que Coatlicue dió a luz a Huitzilopochtli luego de que una bola de plumas cayó en el templo donde estaba barriendo y la tocó. Ese embarazo extraño ofendió a sus otros cuatrocientos hijos

que fueron animados por Coyolxauhqui a matar a su deshonrada madre. Sin embargo, Huitzilopochtli salió de la matriz de su madre completamente armado y la salvó. Aparece representada como una mujer usando una falda de serpientes y un collar de manos y corazones. Tenía garras afiladas en las manos y los pies que nos remite a la ferocidad del jaguar, animal sagrado por excelencia y  

las serpientes que la cubren  simbolizarían a la humanidad. Su esposo es Mixcoatl, la serpiente de las nubes y dios de la persecución. Las representaciones de Coaticlue muestran la parte mortífera de esta diosa porque la tierra, a parte de madre bondadosa de cuyo seno nace todo,

es el monstruo insaciable que devora todo lo que vive. La benevolencia de esta diosa femenina  se manifestaba a través de la capacidad de la tierra de generar vida. Aquí la benevolencia no es una cualidad, sino un atributo y no es impuesta, sino natural. Por eso una imagen que parece terrorífica no señala directamente al miedo y el mal,

sino a la propia naturaleza que no es ni buena ni mala, tan solo existe y tiene una presencia imponente. También recibió los nombres de Tonatzin (nuestra madre venerada) y de Teteoinan (madre de los dioses). Ella es la Madre Universal y los aztecas le dedicaron toda su devoción. Coatlicue fue la Madre de todo y de todos, Diosa Madre de todos los Dioses del Panteón Azteca.

AL -LAT : DIOSA DE LA PRIMAVERA Y LA FERTILIDAD

AL -LAT   ALILAT  AL -LAT  ALILAT   AL -LAT

Alat era una diosa mayor de los pueblos de la península arábiga.  Sus hermanas eran la diosa Al-Zuhara (el lucero vespertino) y la diosa Uzza (o Al-Uzza, el lucero matutino). Por tratarse de una deidad mayor los pueblos devotos le atribuían  un poder superior sobre todo lo terrenal. La diosa Al-Lat (Alilat) era     adoraba bajo la forma de una piedra blanca cuadrada. Era la Diosa Madre de Palmira (norte de Siria); su símbolo era el león. Para los nabateos del sur de Jordania y Palestina Al-lat era considerada la diosa del sol, fuente de vida; y la adoraban como tal. La ciudad de La Meca tenía un haram (santuario) dedicado a la diosa, y un hima donde afluían los árabes 
             

para llevar a cabo los ritos de adoración y los sacrificios propiciatorios que aseguraran la intervención de la diosa a favor del devoto. A veces Al-lat y Uzza conformaban una trinidad junto con Manat. Estas diosas se encargan de cuidar y proteger el mundo y las personas, son conocidas como la trinidad divina. 

Alat era considerada una deidad que regía y gobernaba sobre los pueblos, muchas leyendas aseguran que esta diosa era la que estaba más unida a los problemas terrenales. Ella es una diosa de la primavera y la fertilidad, la Diosa de la Tierra que trae

               prosperidad. Se confundía a veces con Al-Uzza, y a medida que una ganaba popularidad en un área, la popularidad de la otra disminuía. El sol en Arabia se consideraba femenino, y puede representar un aspecto de Al-Lat. Tenía un santuario en la ciudad de Ta'if, al este de La Meca. Su símbolo es la luna creciente (a veces con el disco del sol apoyado en su media luna). Como diosa de la fertilidad lleva una gavilla de trigo.

ISHTAR : DIOSA LUNAR BABILONICA DE LA FERTILIDAD

    ISHTAR   ISHTAR   ISHTAR   ISHTAR 

Diosa Madre, Diosa  Babilónica del amor, del sexo, la prostitución, de la fertilidad y de la vida. Asociada a la Sexualidad, su culto implicaba la prostitución sagrada.

Personifica a varios astros como al Sol y a la Luna y  a las estrellas reunidas en costelaciones y a todo el firmamento lleno de estrellas. Por eso es conocida como "La Luminosa" o "La que trae la Luz". Se le asocia también al Planeta Venus como estrella de la

mañana. Señora de la noche (por ser una diosa lunar) formulaba presagios o predicciones de futuro. Como diosa del calendario lunar se le asocia con los crecimientos estacionales y con las cosechas. Es conocida por ello

como una deidad de la fertilidad y asociada a la libertad sexual en tanto que es una energía creadora. Su animal sagrado y protector es el León. Se la representa  simbolicamente con una estrella de ocho puntas. Generalmente aparece representada de pie, completamente desnuda, con sus manos encima del vientre

           o sosteniéndose los senos o también blandiendo un arco sobre un carro tirado por siete leones. Es protectora de las prostitutas o de los amoríos extramaritales. La Diosa Ishtar Señora del Firmamento, cuenta la leyenda que al morir su hermano y esposo Tammuz, descendió a los infiernos para arrancarle a su hermana Ereskigal, el poder               sobre la vida y la muerte. Desafió a los demonios que guardaban las puertas del tiempo.  En la primera puerta el demonio le obligó a entregarle sus sandalias que simboliza "la voluntad". En la segunda tuvo que entregar sus brazaletes de los tobillos

                                                             "el ego". En la tercera sus vestimentas, que es como entregar "su propia mente".  En la cuarta la diosa entregaría los cuencos dorados que cubrían sus pechos que simboliza la "actividad sexual". En la quinta su collar, desprendiéndose del éxtasis

de "la iluminación". En la sexta los pendientes que supone entregar "la magia". Y en la séptima y última puerta su corona de mil pétalos  que es entregar "la divinidad". La Diosa ISHTAR, estando complemetamente desnuda pudo entrar en la Eternidad y rescatar a su amado  Ereskigal diosa del Inframundo permitió que Ishtar fuera rociada  con el Agua de la Vida y partiera con su amado al Mundo Superior.

A S H E R A H : DIOSA MADRE DE LECHE ABUNDANTE

ASHERAH   ASHERAH   ASHERAH   ASHERAH

Los cananeos, al igual que los hebreos,  presentan a esta divinidad como la gran Diosa Madre originaria. La diosa Asherah es la madre de leche abundante y de sus pechos reciben vida los dioses nuevos. 

            

Ella, la gran diosa, es la dueña de la fertilidad, señora de la generación y el alimento. Ashera era la principal deidad femenina canaanita esposa de ÉL (primer Dios cananeo, padre de los dioses y de los hombres que representaba la omnipotencia) 

  

aunque también 

era representada como la diosa Athirat (señora del mar) o como Astarté (es el complemento de Inanna en la mitología sumeria, de Ishtar en los mitos babilónicos y asirios). El nombre Astarté aparece en los primeros libros del Antiguo Testamento.