MODJADJI ; CONTROLA LAS NUBES Y LA LLUVIA

MODJADJI  MODJADJI  MODJADJI  MODJADJI

  La Modjadji  o Reina de la Lluvia , es la reina hereditaria de Balobedu , un pueblo de la provincia de Limpopo de Sudáfrica . La sucesión al cargo de la Modjadji  es matrilineal , por lo que su hija mayor es la heredera, y los hombres no tienen derecho 

a heredar el trono. Se cree que las Reinas tienen poderes especiales, incluida la capacidad de controlar las nubes y la lluvia. Modjadji, que significa “gobernadora del día”, es una deidad de Sudáfrica, diosa de la lluvia y manifestación de la diosa Mwari. Se la conoce por el nombre de Khifidola-maru-a-Daja, que significa “transformadora de nubes”, pues se cree que posee

el secreto de la lluvia, y que la provoca interactuando con los espíritus nube. La diosa dio a luz a un linaje de reinas humanas, a las que se les atribuía el título honorífico de Modjadji, y estas reinas sucesivas han gobernado a la tribu lovedu de Sudáfrica. Se dice que encarnan el poder de la diosa, y su linaje y lovedu de Sudáfrica y

 

la capacidad de provocar la lluvia se remontan a ella. Todo empezó cuando una joven princesa se escapó del imperio Zaranga de Zimbawe acompañada de sus partidas y fundó una nueva comunidad. Ella fue la primera de un linaje de reinas de la lluvia que recibían su poder de la diosa. Los poderes mágicos atribuidos a la Reina de la Lluvia han pasado de madre a hija durante siglos. Al morir la Reina sus poderes se transmiten a una hija o a quien ella elija como su sucesora. Quienquiera que sea la Reina actual, se cree que sus poderes son la causa de cualquier sequía o falta de lluvia. Complacer  

 

a la Reina es necesario para que la sociedad Lovedu funcione con normalidad, por lo que la ceremonia de entrega de obsequios y danzas       rituales es una tradición anual.  Linaje:          -Rain Queen I Maselekwane Modjadji (1800–1854)  -Rain Queen II Masalanabo Modjadji (1854-1894)   -Rain Queen III Khesetoane Modjadji (1895–1959)  -Rain Queen IV Makoma Modjadji (1959–1980)   -Rain Queen V Mokope Modjadji (1981–2001)  -Rain Queen VI Makobo Modjadji (2003–2005).

ONILE ORISHA : LA DAMA DE LA TIERRA

ONILE  ORISHA  ONILE  ORISHA  ONILE

Onilé es un Orixá que representa la base de toda la vida, la Madre Tierra, tanto en la vida como en la muerte, se caracteriza por ser el principio y la representación colectiva de los Elegun y Egungun . Es el primer orixa en recibir las ofrendas. En algunas tradiciones, Onilè, contracción de oni (dama) e ilè (tierra, espacio), es la Dama de la Tierra, es una deidad femenina. Se dice que

 cuando Olorum reunió a los orishas para compartir el poder sobre la creación entre ellos, una de sus hijas, Onilé, se escondió bajo tierra. Y por eso ganó poder y autoridad sobre él. La primera parte de todos los sacrificios de sangre ( Eje ) siempre se derrama sobre la tierra, independientemente de para qué entidad o deidad sea el sacrificio., este gesto es una forma de recordar y reconocer así el poder de Onilé. Todo viene de la tierra y vuelve a ella.

YHI : DEIDAD ABORIGEN AUSTRALIANA DE LA CREACION

YHI  YHI  YHI  YHI  YHI  YHI  YHI  YHI

En la mitología aborigen australiana, es una diosa de la luz y la creación, y una deidad solar. Dormida en Dreamtime, se despertó en un mundo árido. Su sola presencia trajo resplandor y cuando abrió los ojos , la luz cayó sobre la Tierra. Explorando el

 

mundo, caminó y las plantas brotaban de sus huellas.  Decidió que, además de las plantas, quería crear algo que pudiera moverse. Buscando  encontró espíritus malignos debajo de la tierra, pero su calor ahuyentó

la oscuridad y de él se crearon insectos de todo tipo. Creó después todo tipo de animales. Luego regresó a su mundo y bendijo sus creaciones con el cambio de las estaciones y prometió que, cuando murieran, se unirían a ella en el cielo. Cuando desapareció, la oscuridad regresó y cubrió la Tierra. Milenios más tarde  de Dreamtime, los animales extrañaron a Yhi y ella decidió regresar para preguntar qué estaba

 

 mal. Kanguro quería saltar y Wombat quería moverse en el suelo, mientras los peces querían nadar. Las aves querían alas para volar y el Ornitorrinco quería algo de todo. Yhi les concedió lo que deseaban. Luego, Yhi regresó al cielo y vio al Hombre, que no tenía mujer. Mientras  dormía, Yhi convirtió todo su poder en una flor y pronto, el hombre se despertó y la flor se convirtió en una mujer.

 

ATIRA : DIOSA DE LA TIERRA PARA LOS PAWNEE

ATIRA  ATIRA   ATIRA   ATIRA   ATIRA

Literalmente "nuestra madre", es el título de la diosa de la tierra en la cultura tribal nativa americana pawnee. Ella es la madre sagrada de toda criatura viviente. Los pueblos Pawnee de América del Norte la adoraban como la Madre Tierra. Atira fue  miembro del consejo de los dioses. Ella era pareja de Tirawa , 

deidad creadora. Su manifestación terrenal es el maíz, que los nutre y simboliza la vida que crea la Madre Tierra. Fue venerada en una ceremonia llamada Hako. La ceremonia usaba una mazorca de maíz pintada de azul para representar el cielo y plumas blancas unidas para representar una nube como símbolo de Atira. Su hija Uti Hiata, fue quien enseñaría a la tribu de los Pawnee cómo hacer herramientas y cultivar alimentos.

EILEITHYIA : DIOSA GRIEGA DEL NACIMIENTO

 EILEITHYIA    EILEITHYIA    EILEITHYIA    (griego : Εἰλείθυια  Eileithyia)

En la mitología griega era la diosa de los nacimientos y las comadronas, del parto y obstetricia. En la cueva de Amnisos (Creta) se relacionó con el nacimiento anual del niño divino, y su culto estaba conectado con Enesidaon (el agitador de la tierra),

que era el aspecto ctónico de Poseidón. Es posible que su culto esté relacionado con el culto a Eleusis.  Eileithyia era la diosa del parto y la ayudante divina de las mujeres y tiene un origen en la partera humana. Como la diosa principal del parto Eileithyia tenía numerosos santuarios en muchos lugares en Grecia que datan desde el Neolítico hasta la época romana, lo que indica que era extremadamente importante para las mujeres embarazadas y sus familias. Las gentes 

dejaban ofrendas por ayuda para la fertilidad, el parto seguro o por un nacimiento exitoso.  Las matronas tenían un papel esencial en la sociedad griega antigua con mujeres de todas las clases, las matronas que participaban en la profesión, y muchas de ellas eran esclavas con formación empírica o formación teórica en obstetricia y ginecología. Fue la diosa

del nacimiento y acudía a ayudar a las mujeres en el parto. Según la Ilíada, las Eileithyiae eran hijas de Hera, la diosa del matrimonio, a quienes obedecían. Según Hesíodo, Zeus era el padre de Eileithyia, y ella era la hermana de Hebe y Ares. Su adoración parece haberse establecido por primera vez entre los dorios en Creta, donde se creía que había nacido en una cueva en el territorio de Cnossus. Y de allí después su culto se extendería por todo el mundo griego.

PUKKEENEGAK : LA DIOSA INUIT DEL HOGAR

PUKKEENEGAK PUKKEENEGAK PUKKEENEGAK

 En la mitología del pueblo inuit Pukkeenegak es la divinidad de los niños , del embarazo,        del parto y de la confección de sus ropas.      Esta diosa inuit preside todos los asuntos del hogar y la comunidad. Como figura materna, Ella cuida amablemente a Sus hijos, asegurándose de que tengan ropa 

 

y comida. Sus símbolos son los tatuajes. Pukkeenegak es una Deidad doméstica y los inuit  la adoran como una Diosa de hogar. Ella gobierna todas las tareas domésticas, incluida la costura y la cocina. Como una deidad del parto gobierna todas las etapas del embarazo, incluido el parto.