SEONDEOK DE SILLA : GOBERNANTE DE ASIA ORIENTAL

SEONDEOK  DE  SILLA   SEONDEOK DE  SILLA     ( 선덕여왕    선덕여왕    선덕여왕  )

Gobernó el reino de Silla desde 632 a 647, uno de los Tres Reinos de Corea. Fue la primera reina de Silla y la segunda reina en la historia de Asia oriental. Su era alentó el renacimiento del pensamiento de la filosofía, la literatura y el arte. Antes de hacerse reina, su nombre era Princesa Deokman (덕만(德曼). Durante los reinados, las mujeres eran la

 cabeza de las familias desde que las líneas de linajes eran matriarcales y no patriarcales. Dentro del reino del Silla, el estatus de la mujer era alto y el reinado de Seondeok tuvo gran aceptación y hubo dos reinados  de mujeres posteriormente.  Fue la primera reina en Silla, (las otras dos fueron Jindeok  y Jinseong). Su abuelo Jinheung extendió el territorio de Silla hacia el norte de 

Silla hacia el norte de la Península de Corea hasta el actual Seúl. Silla así estaba rodeada por los poderosos reinos de Baekje hacia el sur y el oeste y de Goguryeo por el norte. Al principio de su reinado Seondeok se preocupó por los conflictos y rebeliones en el reino vecino de Baekje. Cuando cumplió 14 años como reina utilizó su ingenio cuando Baekje invadió Silla, primero buscó alianza con el reino de Goguryeo, cuando este último se

 volvió contra ella, Seondeok buscó ayuda del Reino de Tang en China. Seondeok estratégicamente imitó  los poderes  a la dinastía Tang de China para cultivar nuevos eruditos para el futuro. La Reina tuvo fama de haber creado un código llamado Hwarang (muchachos de las flores) fomentando una cultura de la guerra y estrategia y mandando a los jóvenes a estudiar artes marciales a 

China, planeando defenderse de posibles invasiones. En 647, Bidam, el primer vasallo de la corte comenzó una revuelta bajo el lema de que la mujer no puede regir un país. Cuenta la leyenda que una estrella cayó durante el levantamiento, y que los seguidores de Bidam lo interpretaron como el fin del reinado de Seondeok.  Kim Yushin (comandante de los ejércitos de Silla ) aconsejó a la reina que hiciera volar una

cometa en llamas que significaría el retorno de la estrella de nuevo en su lugar. La revuelta no doy fruto. Bajo el reinado de Seondeok, los templos budistas se completaron como la pagoda de 9 pisos de Hwangnyongsa. Cada piso señalaba los nombres de 9 países enemigos de Silla. La pagoda de madera de Hwangnyongsa   

 

fue construida como un llamado mágico a las victorias de Silla sobre todos sus enemigos. Seondeok de Silla también construyó el primer observatorio, llamado Cheomseongdae, el cuerpo de su torre comprende 365 piedras que simbolizan los 365 días del año. La reina falleció en el año 647 de una enfermedad indeterminada y su prima la sucedió como la reina Jindeok. Su tumba real bajo su deseo se encuentra en la montaña de Nangsan en Gyeongju.

SEÑORA DE CAO : MISTERIOSA MOMIA TATUADA

LA SEÑORA  DE  CAO    LA  DAMA  DE  CAO

Es una momia femenina perteneciente a la cultura mochica descubierta en el sitio arqueológico El Brujo situado a unos 45 km al norte de Trujillo (Perú).La tumba donde fue hallada se encuentra en la Huaca, centro ceremonial de Cao Viejo, de donde proviene su nombre, ubicada en dicho complejo

arqueológico. Su descubrimiento es algo único en la arqueología peruana, ya que es la primera gobernante femenina de la que se tiene constancia. Su hallazgo echa por tierra muchas de las teorías que se habían formulado hasta entonces, según las cuales la mochica era una sociedad guerrera y teocrática, y gobernada por hombres. Por el

lujo de los adornos y vestidos hallados en el fardo funerario de la Dama se cree que gozo de un alto estatus de gobernante y fue considerada un personaje casi divino. Bajo las telas que cubrían su cuerpo apareció una armadura de cobre dorado, dos bastones ceremoniales y armas. Todos ellos emblemas

 de poder sólo encontrados antes en tumbas de personajes masculinos. En la tumba se encontraron cetros de madera forrados de cobre, utilizados en las ceremonias como símbolos de poder y hegemonía. El complejo está formado por cinco pirámides de barro.

Su tumba fue hallada en una plataforma intermedia, lo cual la preservó de las lluvias y del efecto de la capa freática del subsuelo ayudando a su desecación y permitiendo que se conservara perfectamente. La autopsia efectuada revelaron que la Señora

 murió aproximadamente a los 25 años  y se produjo aparentemente por complicaciones de parto, aproximadamente en el año 400 d. C., unos 150 años después del apogeo del Señor de Sipán, quien se considera el líder más antiguo conocido de esa región norteña del Perú. Sus restos momificados, estaban cubiertos por collares de oro, plata, lapislázuli, cuarzo y turquesa, adornos

de nariz de oro y plata, diademas y coronas de cobre dorado. Los tatuajes de arañas y serpientes y otros animales que adornan su cuerpo indicarían, según los estudiosos, que se le atribuían poderes sobrenaturales, ya que estos animales son símbolos de la fertilidad de la tierra.  Estos tatuajes hacen pensar que ocupaba un alto cargo político o religioso, Reina o Sacerdotisa o ambas.

ZENOBIA : LA MITICA REINA DEL IMPERIO DE PALMIRA

ZENOBIA  ZENOBIA  ZENOBIA  ZENOBIA   (griego: Ζηνοβία / arameo: בת זבי) 

Septimia Bathzabbai Zainib (240-274), fue reina del Imperio de Palmira entre 267 y 272. Su origen aún es tema de debate, pero se dijo que pertenecía a una familia con nombres arameos, cuyo linaje se afirmaba que descendía de la de la Línea Selucida de los

Ptolomeos. Los cronistas de la época la describieron como una mujer muy hermosa, inteligente, fuerte y muy ambiciosa. Zenobia se casó con Odaenathus, un árabe romanizado y gobernante de Palmira.  Su considerable inteligencia, junto con su dominio del griego escrito, el egipcio hablado y el arameo nativo, la hicieron valiosa para Odaenathus, quien la mantuvo cerca como su consejera durante su reinado. Reinando

desde el 263, Odaenathus defendería exitosamente a Palmyra del imperio persa.         Las ambiciones de Odaenathus se vieron frustradas por una intriga palaciega en 267. Al regresar de una campaña contra los godos en Capadocia

(Turquía central), un familiar lo asesinó en su palacio. Tras el asesinato de su marido en 267, tomó el poder como Reina regente, Reina de Palmira en nombre de su joven hijo heredero. Aprovechando las disputas internas por el liderazgo del Imperio romano, el reino de Palmira con Zenobia al frente se sublevó e intentó crear su propio Imperio. Poco a poco, con su astucia y  su inteligencia, Zenobia ampliaría la ruptura con Roma.Manteniendo a los persas a raya hacia el este, se anexionó varios estados vecinos, incluida toda Siria y la mayor parte de Anatolia (la actual Turquía). En 269 ella envió sus fuerzas a Egipto, ya que allí se había levantado un posible candidato al trono romano. Zenobia logró deponer al pretendiente y

reclamó la corona del   Imperio para su hijo. Para el 270, ella había tomado el control de todo Egipto, su riqueza y el grano que proporcionaba a Roma. Su imperio parecía imparable. Las campañas militares de Zenobia le permitieron crear un imperio que abarcaba toda el Asia Menor. El Emperador AuReliano sabía que en el este, Zenobia estaba forjando su propio Imperio de poder y necesitaba someterla.

Por lo que partió con su ejército para enfrentarse a las poderosas fuerzas del Imperio de Palmyrene. Para el mundo antiguo, Aureliano y Zenobia eran figuras de carisma, ambición e igualmente famosas. Aureliano lanzó su campaña contra Zenobia y marchó hacia Antioquía. Es aquí donde la fuerza aureliana logró derrotar a la poderosa y fuertemente armada vanguardia de Zenobia. Sorprendida por la derrota la Reina

decidió que era hora de enfrentarse a Aureliano y dirigir su propia fuerza. Fue un choque titánico, pero al final, el ejército superior de Aureliano y la excelencia militar lo ganaron. El ejército de Zenobia fue aplastado, Su imperio sometido, y ella misma fue capturada y llevada a Roma. El sueño de Zenobia se había terminado, y su ambición

fue aplastada por los romanos. A partir de este momento, el destino de la gran Reina Zenobia parece confuso. Existen diversas teorías desde que una enfermedad acabó con su vida, a que murió a causa de  una huelga de hambre o que fue decapitada. La versión más aceptada cuenta que Aureliano quedó tan impresionado por la mágica Zenobia que

 sintió que era una diosa y no una reina y la liberó, otorgándole una villa en Tibur donde se convirtió en una filósofa destacada de la alta sociedad, viviendo como una matrona romana más. Mencionan los historiadores que se casó con un noble romano. Su reputación la hicieron famosa entre la aristocracia romana, siempre intrigada por escuchar la majestuosidad del imperio de Palmyrene.

GRACE-O-MALLEY : LA REINA PIRATA IRLANDESA

GRACE-O-MALLEY  GRACE-O-MALLEY

Grace O'Malley (1530 – 1603)  (en irlandés, Gráinne Ní Mháille) fue reina de Umaill,     líder del clan Ó Máille y mujer pirata en la Irlanda del siglo XVI. Conocida como «La reina del mar de Connaught» y en el folclore

 irlandés, por su apodo de Granuaile. Su nombre aparece en muchos documentos contemporáneos como Gráinne Ui Mháille.  Famosa reina pirata y rebelde que se enfrentó a la reina Isabel I y que ha sobrevivido en la memoria popular como emblema de la lucha por la libertad de Irlanda. Se la conoce como

“ La Madre de todas las Revoluciones ”.   En la época de su nacimiento, Irlanda gozaba de un régimen casi de independencia, pues aunque pertenecía a la corona inglesa, esta no tenía ningún interés por este territorio. Esto permitió a la nobleza irlandesa vivir a su aire. Sin embargo la situación

cambiaría, cuando

Enrique VIII decidió recuperar el control de la isla. La política de Enrique VIII fue seguida posteriormente por los Tudor, con Isabel I a la cabeza. La capitana y reina de los piratas Grace OMalley navegó las aguas de la Costa Oeste de Irlanda en el siglo XVI, y pirateó y comerció con sus botines durante más de 50

años. Incluso dio a luz a su hijo menor, a bordo del barco mientras que estaba siendo atacado por piratas del norte de África, en 1567. Con unos treinta años de edad ya tenía bajo su mando a un gran grupo de piratas y con ellos atacó las costas de su país, ya en poder de los ingleses, con numerosas embarcaciones. En la década 1550 a 1560

 

 

 impuso un impuesto, para las naves que atravesaran sus agua. Sus barcos abordaban a los mercantes y les exigían el impuesto en forma de dinero o de una parte de las mercancías que transportaban. En caso de resistirse, eran atacados. Grace se comprometió en actividades revolucionarias contra la Corona Inglesa. Su castillo

en Clare Island fue atacado en una expedición en Galway intentando deshacerse de ella. Después, fue capturada, pero liberada un tiempo más tarde. Grace murió en el castillo de Rockfleet en el año 1603. Fue una política muy práctica y pragmática. Audaz con las normas y muy dura en las negociaciones, siendo una de las mujeres más brillantes y reconocidas de la historia irlandesa.