WU ZETIAN : PROCLAMO SU PROPIA DINASTIA

  WU  ZETIAN     WU  ZETIAN     WU  ZETIAN         ( Chino  Tradicional : 武則天 )

La Emperatriz Wu, o Wu Zetian (625 - 16 de diciembre de 705)​ fue emperatriz de China. Aunque otras mujeres tuvieron influencia sobre el poder desde la posición de emperatrices consortes o regentes, la Emperatriz Wu fue la única que reinó

como soberana, llegando a proclamar su propia dinastía, a la que llamó Zhōu (周), en un intento de que su reinado evocara el esplendor idealizado de la antigua dinastía Zhou. Esta nueva dinastía interrumpió brevemente la dinastía Tang, que sería restaurada tras su abdicación forzada, meses antes de su muerte. Este nombre es una combinación de su apellido Wu y de

su nombre póstumo Zetian. Su nombre personal fue WǔZhào (武曌), nombre que tomó cuando se hizo con el poder, y para el que llegó a inventar un carácter, con el fin de tener un nombre único.  Durante su reinado, utilizó el nombre de Shèngshén Huángdì (聖神皇帝 / 圣神皇帝). El que una mujer pretendiera ocupar el puesto de huángdì (emperador) escandalizó a muchos de los intelectuales de

la época. La emperatriz Wu intentó acallar estas críticas mediante su patrocinio del budismo, promoviendo interpretaciones de la doctrina budista que daban legitimidad a su reinado. Wu Zetian decidió romper con las normas establecidas y demostró ser una emperatriz competente. Sin embargo, 

la leyenda negra, puso su acento en los errores que cometió, dejando en un segundo plano las reformas que llevó a cabo. La Emperatriz Wu Zetian había nacido en una 

 sociedad patriarcal. Desde que el confucionismo legitimara el poder de los hombres sobre las mujeres, estas fueron perdiendo las pocas libertades que tenían, como escoger libremente un marido o participar en la vida pública. En el siglo VII en China, que una mujer decidiera ostentar el poder era considerado una osadía en un mundo patriarcal en el que el llamado "sexo débil", tenía un papel más que secundario.

ITIBA CAHUBABA : LA GRAN PARIDORA

ITIBA  CAHUBABA  ITIBA  CAHUBABA

La Gran Paridora, dio toda su sangre, su savia vital, por dar vida. Murió al parir cuatro gemelos sagrados creadores, símbolos de los cuatro puntos cardinales y de los cuatro elementos: fuego, agua, aire y tierra implicados en el mito de Yaya y su hijo Yayael que dieron origen a la especie humana. Roturada sus entrañas para que salieran sus frutos, es la Madre Tierra, el sacrificio materno, la voluntad de hacer que los

 

humanos multiplicaran su prole, dieran a sus hijos vida, costumbres y tradiciones. Se la vincula a la formación de grupos humanos y al abandono del nomadismo e inicio de la vida sedentaria. Madre Magna Ensangrentada, Madre Tierra. Los iconos que la convocan, son de piedra o cerámica, consisten en una figura de tronco muy abultado, con manos sobre el vientre y en posición de alumbramiento.  Ella dio toda su sangre de su vientre abierto, 

a los Cuatro Gemelos. Itiba tuvo mala suerte, pues murió sola a orillas de un río, después de dar a luz a los gemelos. El primero que nació fue Deminán Caracaracol. Este ser mágico fue el líder de ellos, pues sus hermanos lo seguían adonde fuera y en lo que hiciese. Se pensaba que los cuatro gemelos eran el producto de las relaciones entre la Madre Tierra y el Padre Cielo, llamado Yúcahu o Yucahuguana, El Ser de la Yuca. Este dios no tiene principio ni fin; era ciego, inmortal e invisible; y tenía una madre que se llamaba Atabey, Madre de las Aguas.

ALE : GOBIERNA SOBRE EL MUNDO SUBTERRANEO

ALA   ANI   ANA   ALE   ALA   ANI   ANA   ALE

Diosa (Alusi) de la Tierra, la fertilidad, la moral y la creatividad en la Religión Igbo.  Ella es la Madre de todos. Su nombre se traduce literalmente como "Tierra", denotando sus poderes sobre la

Tierra y su estatus como el propio suelo.

Ala gobierna sobre el mundo subterráneo y lleva a los antepasados fallecidos en su vientre (las personas cuando mueren vuelven a su matriz). El marido de ALa es el Dios del Cielo Amodioha. Como Diosa de la Moral

Ala participa en juzgar las acciones humanas y estará a cargo de las Leyes y costumbres

 Igbo (Omenala). Cuando ella no puede entregar directamente sus mensajes, sera su pitón quien los  transmita a través de sus sacerdotisas. Se dice que si se detecta una pitón es la diosa Ala que ha querido contactar con la persona. La pitón  no es el único símbolo asociado a esta Diosa, pues 

tenemos a la media luna como otro símbolo suyo. Entre sus imágenes tenemos a la Diosa como una mujer con un bebé en sus brazos. Todos en la comunidad tienen que respetar a ALA ya que todo el mundo vive en el Ala, la Tierra. Ala todavía es adorada por los Igbo en Nigeria y anualmente se el rinde homenaje a esta Diosa en el festival de Yam.

KOKUMTHENA : LA ABUELA CREADORA SHAWNEE

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En las leyendas Shawnee, Kokumthena es representada como una anciana (su nombre significa nuestra abuela). Kokumthena originalmente pudo haber sido importante principalmente como una diosa abuela, similar a las sabias abuelas de otras mitologías algonquinas. Paboth'kwe es otro nombre  Shawnee para esta figura matriarcal, que significa mujer nube.  La mayoría de las culturas algonquinas 

tienen un ser sobrenatural venerado como el que creó a los seres humanos, creó el mundo en el lugar más apropopiado para ellos y les enseñó las artes de la civilización. Según el mito de Shawnee, la idea de la creación surgió del" Ser Supremo ", llamado" Moneto ", pero el trabajo  de la creación fue realizado por Kokumthena, el "Gran Espíritu", y ella es la figura más importante en la religión Shawnee.  Además de crear el mundo, Kokumthena lo terminará. Los profetas que viajan al más allá la encuentran tejiendo una manta llamada skeemotah, pero ella tiene

un lobo que desentraña lo que ha hecho. El objeto más importante en la religión Shawnee era el paquete sagrado, llamado 'mishaami'. Cada tribu tenía su propio paquete, que se creía que contenía el bienestar no solo de la tribu sino del universo entero. Las personas a veces tenían sus propios paquetes sagrados personales que los protegían y les permitían lanzar hechizos. Según la leyenda de Shawnee, todos los mishaami fueron entregados a los Shawnees por Kokumthena.