NA´ASHJÉ´II ASDZÁÁ : MUJER ARAÑA DE LOS NAVAJOS

         N A  ´  A S H J É  ´  I I  A S D Z Á Á 

    La mujer Araña teje el destino de los seres humanos, los animales, las plantas y las rocas. Por la noche vaga en el mundo de los sueños y penetra en las mentes. En la Reserva Navaja del Cañón de Chelly (Arizona) hay una Roca de Arenisca, llamada Roca de la Araña, y  dicen que esta allí su

morada. En algunos casos se la menciona como servicial y que ayuda a los necesitados. Cuando se muestra ante los humanos o los dioses los lleva abajo, donde esta su guarida, donde se transformará

en una mujer anciana. Fue la que  aconsejó a los gemelos Nayanazgeni y Tobadzistsini cuando iban dirección a casa de su padre, el Dios del Sol (Tsohanoai). Ella les advertiría que deberían de pasar por cuatro lugares muy peligrosos: las rocas que aplastarían

a los caminantes, las cañas aguzadas que cortan en pedazos, los cactos que con sus púas desgarran y las arenas movedizas que les tragaría. Ella les entregaría dos plumas. Una de ellas tenía el poder de dominar a sus enemigos y la otra para salvar sus vidas. Creadora y tejedora de la vida,protectora.Ella se manifiesta como una guardiana sagrada, supervisando el bienestar de los necesitados. Mujer Araña es conocida como el símbolo de las artes textiles. En un lugar en el mundo subterráneo, donde dos ríos se cruzan, crece una fina planta de fibra de algodón. Esta planta se iba a utilizar para la ropa en lugar de utilizar las pieles de animales. La Mujer Araña instruyó a la mujer                Navajo en el arte de tejer en un telar. A través de los conocimientos que fueron impartidos por " Naste  estsan ", los navajos siempre han sido capaces de mantenerse por sí mismos, comerciar y prosperar. La mujer araña les enseñaría que para asegurar que una niña crecería siendo una buena tejedora, con una tela de araña se debería de frotar en los brazos y las manos de la criatura al nacer.

POLIK - MANA: ESPIRITU-KACHINA DE LA PRIMAVERA

POLIK  MANA    POLIK  MANA    POLIK  MANA

Kachina o ser espiritual de la Mitología Hopi. Todas las Primaveras vuela de flor en flor, polinizando los campos y atrayendo a las lluvias y dando vida a los desiertos de Arizona. Es una energía de renovación, juventud y belleza. Un espíritu de la 

naturaleza, de la primavera. Ella anuncia la estación de la regeneración, y la llegada de las brisas calientes del sur. Actúa como intermediaria entre los mundos sobrenatural y mortal, fomentando la fertilidad, el crecimiento y el bienestar. Esta Kachina es representada por

una bailarina en la danza anual de la mariposa, un rito tradicional de  iniciación para las muchachas Hopi. Este rito tiene lugar a finales del verano, antes de la cosecha, para dar gracias a Polik-mana por su danza primaveral. Las muchachas Hopi que participan en esta danza de la mariposa usan los "Kopatsoki" unos tocados adornados.

LA LEYENDA DE LA DONCELLA DEL MAIZ AZUL ( HOPI )

DONCELLA  MAIZ  AZUL  BLUE  CORN  MAIDEN     Los Hopi (pueblo nativo americano de cultura milenaria) la consideran como la madre de todos las especies de maíces del planeta y que guarda la memoria de miles de años de la Madre Tierra. Los ciclos de la siembra y la cosecha son acontecimientos son considerados fundamentales

en las ceremonias hopi, en las que el movimiento del Sol a través de las estaciones se relaciona con los puntos cardinales. El maíz es su principal fuente de alimento, de modo que las semillas de maíz, se guardan durante dos años en previsión de una posible sequía. Cada año se cosecha el maíz una vez que los kachinas (espíritus que, según las creencias

hopi, residen en cada persona, animal y planta) regresan a su hogar en los picos de las montañas Sagradas. Año tras año les visitan en el solsticio de verano, y su llegada inicia el ciclo ceremonial anual.  Los colores del maíz tienen un significado específico. La Doncella del Maíz Azul es considerada la más bella de las 

hermanas maíz, ocupando la posición Norte. Cuentan las leyendas que fue raptada por la katsina del Invierno, que la amaba, y de cómo el katsina del Verano la rescató para que pudiera volver a la tribu y hacer que creciera el maíz. El problema se resolvió con un acuerdo por el cual Qocha mama se comprometía a pasar la mitad del año con cada katsina; de esta forma,

   

 la tierra estaría verde y floreciente durante el medio año que viviría junto a katsina verano, y fría y yerma durante el otro medio que pasaría con el katsina del Invierno. La sabiduría de los Hopi reside en el Maíz Azul, un regalo que la Madre Tierra proporciona a la humanidad no sólo como su sustento, sino como vínculo espiritual con las fuerzas que rigen el mundo de lo eterno y de lo mutable.

BONA - DEA : DIOSA DE LA FERTILIDAD Y LA SALUD

BONA  DEA     BONA  DEA     BONA  DEA     Diosa perteneciente a la Antigua Mitología romana, conocida por Maia y por Fauna (al ser hija del Dios Fauno). Aparece representada generalmente sentada y sosteniendo una

cornucopia.  Su atributo es la serpiente (símbolo de curación), por lo que en su Templo de Roma (Monte Aventino) se conservaban serpientes consagradas. Era una diosa asociada a la Fertilidad femenina y a la curación (muchos enfermos eran tratados con hierbas medicinales en su

Templo). Era invocada para pedir por la salud y por las mujeres para la fertilidad y para liberación de la esclavitud.  Venerada por plebeyos, esclavos, libertos y mujeres. Su culto se remonta a tiempos muy antiguos, y dentro de él existían ritos

exclusivamente para mujeres.. Ritos dirigidos por la mujer de algún magistrado asistida por las sacerdotisas vestales. Prohibida la presencia de hombres, el recinto se adornaba con plantas y flores, a excepción del mirto ya que según cuentan las leyendas BONA DEA fue golpeada hasta la muerte con una rama de este. 

E S T S A N A T L E H I : LA QUE SE RENUEVA ASIMISMO

   ASDZAA  NADLEEHE     ASDZAA  NADLEEHE

Conocida como la Mujer Cambiante es la deidad más respetada por los navajos. Según la leyenda, Mujer cambiante cambia continuamente, pero nunca muere. Ella se convierte en una anciana en invierno, pero en la primavera, se convierte en una mujer otra vez (igual que lo hace la Tierra con el

cambio de las estaciones).  Representación de las estaciones de la Tierra, el cambio, la renovación, la fertilidad y el ciclo eterno de la vida. Es una figura muy importante en la creación y se identifica como la esencia de la vida, haciéndose vieja y rejuveneciendo de nuevo en un ciclo interminable de regeneración. Dicen que habita en una casa flotante "en las grandes aguas del oeste", donde recibe diariamente a su esposo Tsohanoai  (Dios del Sol), cuando

éste finaliza su tarea de cruzar al astro por el cielo.  En los mitos de los navajos aparece como Estsan Atlehi (Madre de Todos) y cuatro veces al año se cambia la ropa, cruza las cuatro puertas de su morada celestial y crea las estaciones. Se levanta con las flores de primavera, madura en verano, envejece en otoño y en Invierno se va a dormir. Mujer Cambiante simboliza todas las etapas

en la vida femenina y, más concretamente el momento en que la niña se convierte en mujer. Creen que esta transición es beneficiosa para toda la comunidad y lo celebran con fiestas y rituales. ESTSANATLEHI  entregaría a los seres humanos el conocimiento, la sabiduría, los ciclos lunares y menstrual, los cantos y celebraciones y el concepto de la 

búsqueda. Enseñó a los navajos a construir las chozas de techo 

abovedado (Hogan). 

Proporciona seguridad ante la desdicha y sustento bajo la forma de alimentos, refugio y vestimenta. Se casó con el Dios SOL y tuvo dos hijos, los héroes gemelos Nayenezgani y Tobadzischini -otros los atribuyen a su hermana-, quienes combatieron a los espíritus del mal que amenazaban al mundo. En leyendas posteriores se convertiría en la regidora del reino de los muertos,en el oeste, desde donde fluyen las cosas buenas.

S H E S H A N A G A: SER PRIMIGENIO DE LA CREACION

SHESHANAGA   SHESHANAGA  SHESHANAGA       En el Hinduismo es una Serpiente Divina, rey de todas las Nagas (Serpientes), uno de los seres primigenios de la creación.  Shesha sostiene a todos los astros del

Universo sobre sus caperuzas, mientras canta las glorias de Visnú con todas sus bocas. Dicen que cuando se desenrrolla, el tiempo avanza y tiene lugar la creación. Cuando retrocede, el Universo deja de existir. Vishnu se representa a menudo como descansando en Sesa. Shesha se considera un sirviente y una manifestación de Vishnu.

Vishnu. Shesha aparece representada generalmente como una serpiente enorme que flota enroscada sobre el océano universal (océano de la dicha), siendo la cama sobre la que está acostado Visnú. A veces con cinco o con siete cabezas, aunque

la forma más común de representación tiene unas veinte cabezas. Cada cabeza tiene una corona. En laleyenda llamada «el batido del océano de leche»,los devas (dioses) y los asuras (demonios) tiraron de la cabeza y la cola de Shesha para hacer girar el monte Mandara (o el monte Meru) y así batir el océano de leche.

MAGNA MATER : GRAN MADRE DIOSA DE LA FERTILIDAD

 M A G N A - M A T E R     M A G N A - M A T E R    La Madre Naturaleza era adorada desde el Paleolítico. Su culto se extendió lentamente por el mediterráneo, cada pueblo asimilándola a su manera. Era conocida en Roma como la Magna Mater. La Gran Madre,

Madre Tierra, era una divinidad de origen frigio, cuyo culto arraigó en Roma desde el siglo III a.c. Esta diosa se asociaba con la fertilidad.
Roma adoptó y desarrolló su culto, reclamando el alistamiento militar en las Guerras Púnicas. Reinventándola como una diosa ancestral del pueblo

romano. Roma autorizó y promovió su culto. La Mater Magna protegía las ciudades del Imperio y la agricultura. Como favor especial, siendo una divinidad extranjera, se le asignaría un lugar de adoración en el Monte Capitolino. Más tarde se le construyó un Templo al lado del de la Tríada Capitolina.