CHOTTANIKKARA DEVI : PROTEGE DE LO MALIGNO

CHOTTANIKKARA   CHOTTANIKKARA

   Es la deidad que preside el templo Chottanikkara Shri Rajarajeshwari ubicado en el distrito de Ernakulam de Kerala. La diosa es adorada como Devi Saraswati en la mañana, como Devi Mahalakshmi en la tarde y como 

Devi Durga en la tarde. Se cree que Chottanikkara cura a las personas que sufren enfermedades mentales y otras enfermedades causadas por los espíritus malignos. Es algo común ver a muchos individuos afligidos que son traídos aquí para 

         

                    

ser curados. Existe un árbol muy antiguo en el santuario de Keezhkaavu del templo. El tronco del árbol está salpicado de clavos de hierro y muñecas. Se dice que las personas que están poseídas por espíritus malignos son traídas aquí para el Guruthi Pooja y

hacia el final de los rituales, los individuos afligidos entran en un frenesí sobrenatural extraño y golpean un clavo de hierro que se les da en el árbol usando solo sus frentes. Los cabellos de la personas que poseen el espíritu del mal se clavan

 en el árbol de neem, para alejar a los espíritus del mal de la personas enfermas. Las hojas de neem, la lima y los chiles se dan a los creyentes para eliminar a todos los espíritus malignos. La diosa Chottanikkara se muestra a sus creyentes como Amma, que traducido es Madre, que significa que su posición es la de Madre Divina para toda la creación.

DEA MATRONA : LA DIOSA MADRE DIVINA

 DEA   M A T R O N A     DEA   M A T R O N A

Dea Matrona (Diosa Madre Divina) en la mitología celta, era la diosa tutelar del río Marne que era llamada Matrŏna, igual que el río​ en la Antigua Galia. Muchas de sus representaciones, se han encontrado como estatuas de terracota para su uso en santuarios hogareños donde aparecen diosas madres amamantando a bebés o

llevando frutas, otros alimentos, o pequeños perros en sus regazos. En muchas regiones, las Matronae eran representadas en grupos de tres (tríadas). Dentro de esa tríada divina, era conocida como "Deae Matres" o "Deae Matronae" y este tipo de culto está atestiguado en muchos puntos del Norte de Europa (Matres y Matronae). Eran representaciones de la maternidad, que se

hallaban dispuestas junto a símbolos de la fertilidad, tales como cestas o cuernos de la abundancia  o bebés. Se las representaba, normalmente con largos vestidos y con un pecho descubierto. Su culto  estaba especialmente extendido en las regiones célticas. En la medida en que el culto a estas deidades se extendian a otras áreas las identidades de las Matronae se diversificaron.

DHANYA LAKSHMI : PROVEEDORA DE ALIMENTOS

DHANYA   LAKSHMI     DHANYA   LAKSHMI  (en sánscrito: धान्य लक्ष्मी, Dhānya Lakṣmī )

 Es una de las formas en que la Diosa Madre Lakshmi  satisface las necesidades de los seres humanos.  Ella es la responsable de la distribución equitativa de granos o alimentos y es considerada como la proveedora de riqueza agrícola. Los campesinos le rezan

por una cosecha abundante y los pobres invocan sus bendiciones para que les proporcione comida para satisfacer su hambre. Rezarle antes de comer es practicado por muchos como una muestra de gratitud. El acto de ofrecer comida a los demás se considera una virtud que complace

enormemente a la Diosa y ella entrega su recompensa a aquellos que lo hacen con intenciones desinteresadas.

Se muestra a la diosa, vestida con prendas verdes, simbolizando el verdor de las tierras que se traduce en una rica cosecha. El verde también se asocia con el crecimiento, la renovación y el resurgimiento, que repone la

tierra con nuevos recursos. La diosa Dhanya Lakshmi aparece representada con ocho brazos, empuñando varios productos agrícolas en tres de sus manos, dos de sus manos se muestran con lotos, y una empuja una maza. Sus otras dos manos están en Abhaya Mudra y Varadh Mudra. La leyenda narra que durante la

era Mahabharata, a los Pandavas les resultó difícil encontrar comida durante su tiempo de exilio en el bosque. Debido a las bendiciones de Dhanya Lakshmi, sobrevivieron a la prueba y pudieron satisfacer su hambre. Se dice que la Madre Divina acudió en su ayuda y les proporcionó un cuenco de madera 

que producía alimentos perennes y, por lo tanto, podían atender sus necesidades. 

Los devotos 

ofrecen flores y lámparas de luz para recibir a la diosa en sus casas.

Ella no distingue entre ricos y pobres, ya que todos necesitan sus bendiciones para sobrevivir. 

Dhanya Lakshmi es venerada como destructora del mal y brindando alivio a aquellos que buscan refugio en ella.

JAGADDHATRI : LA PROTECTORA DEL MUNDO

  JAGADDHATRI  MAA     JAGADDHATRI  MAA    (bengalí: জগদ্ধাত্রী, Devanagri: जगद्धात्री )

Jagaddhatri es una forma de la diosa Durga. Su nombre Jagaddhatri es una combinación de dos palabras, Jagad que significa "mundo" y dhatri significa "titular". Así, Jagaddhatri significa el que posee el mundo o el protector del mundo. Se cree que ella es la que

posee el mundo y sin su permiso, nada puede ser movido. La diosa Jagaddhatri es la más devota adorada en Bengala Occidental. Los devotos organizan una puja para Devi Jagaddhatri y cantan y bailan para ella. Jagaddhatri se celebra en Gosthastami, también se conoce como otro Durga Puja, ya que también comienza en Asthami y

y termina en Dashami. Jagaddhatri está asociado con Tantra y está simbolizado por Sattva que significa pureza. Ella cura al mundo eliminando todo tipo de fuerzas malignas y enfermedades.  Jaddhatri se representa en el color del sol naciente. Su tez es de color naranja. El naranja es el color del sacrificio y la quema de los actos malvados y el ego. Jagaddhatri tiene tres

   

ojos que representan la luna, el sol y el fuego que simbolizan el deseo, la acción y el conocimiento, y debido a esto, se la conoce como 'Triyambake' . Jagaddhatri tiene cuatro brazos con arco, flecha, caracola y chakra en cada mano. Ella está vestida con un sari de color rojo y es renombrada con                 joyas. Su vehículo es león representando fuerza y ​​poder. 

Según las leyendas, cuando Mahishasura fue derrotado, todos los Devatas se volvieron arrogantes y pensaron que eran seres supremos. El Señor Brahma para enseñarles una lección, les dio una pequeña hierba y les pidió a todos los Devatas

que intentaran mover la hierba con todo el poder que poseían. Todos los Devata hicieron su mejor esfuerzo y usaron todo tipo de poder para mover la hierba, pero no se movió de su lugar. Fue la diosa Jagaddhatri quien controla el mundo y, por lo tanto, los Devata se dieron cuenta de que su poder es limitado y no son supremos. Ni una sola hierba puede ser dañada sin su permiso.

SIDDHIDATRI : VINO A REESTABLECER EL ORDEN

 SIDDHIDATRI  SIDDHIDATRI  SIDDHIDATRI      (  Devanagar   :  सिद्धिदात्री   )

Es la novena forma divina de la diosa suprema Durga. Para acabar con la crueldad y la maldad de los demonios en la tierra y para reestablecer el bienestar de  la humanidad,    la diosa descendió a la tierra como Sri Siddhidatri. La diosa Durga tomando varias formas 

había eliminado a todos

los demonios  entre el primer y el noveno día del Navratri. La Diosa descendió para cumplir con todos los deseos y necesidades tanto de los seres humanos como de los seres celestiales. Como s

u objetivo

 la liberación, la salvación. Esta diosa tiene cuatro brazos, en la mano superior 

derecha sostiene un

 

chakra y en la mano inferior derecha lleva una maza. En la mano superior izquierda sostiene una caracola y en la mano inferior izquierda lleva una flor de loto. Lleva alrededor de su cuello una guirnalda divina. Su vehículo principal es un león. 

Siddhidatri 

es la disipadora de los obstáculos, enfermedades, 

tristezas y temores.

 

La adoración a Siddhidatri se realiza especialmente en el noveno día de Navaratri (nueve noches de Navadurga)

. Su adoración amplía los caminos hacia los poderes divinos. 

El nombre de Siddhidhatri viene de Siddhi que significa

 

poder sobrenatural  y Dhatri que significa dador. 

Está rodeada por Siddhas , Gandharvas , Yakshas , Devas (Dioses) y Asuras (Demonios). 

Esta divinidad posee ocho poderes sobrenaturales o siddhis : Anima (reducir el cuerpo al tamaño de un átomo); 

Mahima (expandir el cuerpo

 

a un tamaño infinitamente grande); Garima (volverse infinitamente pesado); Laghima (volverse ingrávido); Prapti (tener omnipresencia); Prakambya (lograr lo que uno desea); Ishitva (poseer señorío absoluto) y Vashitva (tener el poder de subyugar a todos). El Señor Shiva fue bendecido por Siddhidatri por todos estos poderes.

KAMAKSHI : UNA FORMA DE LA MADRE UNIVERSAL

 KAMAKSHI    KAMAKSHEE    KAMAKSHI

Es la forma de Tripura Sundari o Parvati o la diosa madre universal. La morada principal de Kamakshi es el templo de Kamakshi Amman en Kanchipuram. Su consorte es Shiva. Kamakshi es considerada  la representación de Shri Vidya, Lalita 

                       Maha Tripurasundari, que reina suprema en Kanchi.  Kanchi es uno de los pithas más poderosos. Puede parecer que Kamakshi debe ser diferente de Tripura Sundari, ya que tienen nombres diferentes. Sin embargo, en el panteón hindú, los "nombres" de las deidades son más descripciones que nombres. Tripura Sundari, como muchas deidades

son más descripciones que nombres. Tripura Sundari, como muchas de las formas de la suprema, tiene numerosos nombres asignados a ella. Su forma como "Kamakshi",  significa "Ella cuyos ojos despiertan el deseo, o Ella que tiene ojos hermosos". La palabra Kamakshi también podría dividirse como "ka '' ma "y" akshi ". Donde akshi en sánscrito

 

 significa ojos, la letra ka denota a la diosa Saraswati y 'ma' denota a la diosa Lakshmi. Por lo tanto, Kamakshi es la que tiene a las diosas lakshmi y saraswati como ojos y es suficiente con que ella miré a sus devotos, para que estén seguros de recebir

 

todo lo que piden. El Templo de Kamakshi  es un antiguo templo hindú dedicado a esta diosa. Se encuentra en la ciudad de Kanchipuram, India. Su imagen está sentada en una majestuosa Padmasana. Ella sostiene un arco de caña de azúcar y un ramo de cinco flores en los dos brazos inferiores y tiene un pasha (lazo), un ankusha (aguijón) en sus dos brazos superiores. También hay un loro posado cerca del ramo de flores.