ABUK : LA PRIMERA MUJER Y LA PRIMERA MADRE

ABUK  ABUK  ABUK  ABUK  ABUK  ABUK

Es la primera mujer según la mitología dinka. La mujer primordial que fue elevada a un estado divino. Diosa patrona de las mujeres y los jardines. Abuk es representada como una serpiente, un animal asociado a la mujer en muchas culturas africanas por

 

su inteligencia. También está asociada a la luna.  Es la única deidad femenina de la mitología dinka. Los dinka creen que el Creador hizo a Abuk y Garang (primer hombre), con la rica arcilla que abunda en Sudán del Sur. Una vez creados, fueron metidos en una gran vasija. Cuando el Creador abrió la vasija, ambos cobraron vida como dos hermosos seres. 

El Creador, Nhialac, les dio únicamente un grano diario para comer. Abuk decidió que se comería el grano en días alternos, y el otro lo plantaría. Un día, Abuk se sintió especialmente hambrienta, por lo que ella plantó varios granos de mijo. Ella usó una azada de mango largo para hacer la siembra y accidentalmente golpeó a Nhialic.

Esto enojó tanto al dios que cortó la cuerda entre la Tierra y los cielos y dejó a los humanos solos, a merced de la enfermedad y la muerte. Los dinkas adoran a Abuk como la primera madre y celebran festivales en su honor. En algunas tradiciones, Abuk fue la madre de Deng, un dios de la lluvia y la fertilidad. El agua y su distribución, las mujeres y todo lo que tenga que ver con ellas, la fertilidad y lo que crece, ya sean bebés en el útero o frutos en el jardín. Abuk preside  las actividades tradicionales de las mujeres dinkas como cultivar mijo y elaborar cerveza.

 

NAKANO TAkEKO : UNA DE LAS ULTIMAS SAMURAIS

   NAKANO   TAKEKO    NAKANO   TAKEKO        ( 中野 竹子,? Edo, 1847-1868 ) 

Fue una de las últimas samurais del Japón. Se convirtió en una gran guerrera samurái, en una Onna Bugeisha especialista en el uso de la naginata. Mujer guerrera que al día de hoy se le conoce por su fuerte determinación y dotes de mando en la batalla.

Era hija de un oficial en la región de Aizu, situado en la prefectura de Fukushima. Fue adoptada por el maestro Akaoka Daisuke, que le dio una sólida educación tanto en literatura y letras como en el combate. Era habitual que las mujeres guerreras fueran entrenadas en el manejo de la naginata, un  arma larga

exclusiva para ellas, como la katana lo era para los hombres. Fue instructora de artes marciales, formando un escuadrón de guerreras y tomaría parte en la guerra Boshin, la última gran guerra civil de Japón. El conflicto enfrentaba al bando del Shogun Tokugawa, que mantenía el poder sobre toda la isla desde hace tres siglos, contra el bando imperial,  que luchaba por restaurar a la dinastía legítima. Lucharía con el bando 

 perdedor: el shogunato. Lideró un ejército independiente femenino de samurais; algo poco habitual, pues las mujeres no solían participar en la guerra y su papel era más bien defensivo. Su contundencia en la batalla llegaría hasta el punto de que el ejército enemigo tuvo que replantear su estrategia. Takeko quedando herida de muerte, pidió a su hermana que le realizara el suicidio ritual del seppuku. La guerrera se ejecutó y su hermana le cortó la cabeza, para enterrarla a los pies de un árbol 

 en el templo Hokaiji. Sus últimas palabras fueron: “No se llevarán mi cabeza como trofeo”. En la actualidad se puede visitar un monumento situado al lado de ese árbol, construido a la valentía de Nakano Takeko. Durante el festival otoñal de Aizu, un grupo de chicas visten la hakama y bandas blancas en su cabeza para tomar parte en la procesión en conmemoración de las acciones de Nakano y su grupo de guerreras.

HIMIKO : REINA SACERDOTISA DEL JAPON

HIMIKO HIMIKO HIMIKO HIMIKO HIMIKO    (卑弥呼? fallecida alrededor del 248) 

Su nombre se puede interpretar como “hija del sol”, teniendo en cuenta la estrecha relación que tiene Japón con el SOL.  Según la mitología japonesa, la familia imperial es descendiente directa de la diosa sol,

 Amaterasu. Himiko fue una reina chamán que gobernó Yamataikoku en el Antiguo Japón.  La realidad y la fantasía se entremezclan al buscar datos históricos de estos tiempos ancestrales. En el periodo Yayoi, Japón no existe aún como nación, pero si que existían pequeños reinos en la isla de Honsu. Las crónicas hablan de un largo periodo de conflictos internos, de guerras entre los numerosos reinos que finalizaron con la

unificación por parte de la reina Himiko, bajo el nombre de Yamatai-koku (邪馬台国). Himiko fue una  carismática sacerdotisa y cuentan que mediante la magia y sortilegios consiguió el poder. En las crónicas de Japón no aparece ninguna referencia a esta figura histórica, aunque tengamos en cuenta que las

primeras crónicas que conocemos que hacen referencia a este periodo se encuentran en el Kojiki (古事記) “Registro de asuntos antiguos” del siglo VIII y el  Nihon Shoki (日本書紀) de la misma época. Estas crónicas mezclan hechos mitológicos con reales, siendo muy

difícil discernir a veces entre ambos. Un posible motivo de la ausencia de la reina Himiko puede ser que aparezca con otro nombre. Incluso algunos especulan con la posibilidad de que esta figura mítica fuera Yamatohime-no-mikoto (倭比売命 o 倭姫命), una hija del emperador (princesa –sacerdotisa

de Yamato) quien se supone fundó el templo de Ise. Este es el templo sintoísta mas importante y uno de los mas antiguos que se conservan, dedicado a la diosa del sol Amaterasu. Las fuentes son contradictorias, pero desde luego es una figura importante de la cultura japonesa. De hecho se ha hablado últimamente incluso de la posibilidad de

que se haya encontrado su tumba en la ciudad de Sakurai, cerca de Nara. No obstante las excavaciones son complicadas por una prohibición expresa de la casa imperial. Los motivos exactos no son conocidos, pero eso no ha impedido que la ciudad de Sakurai haya adoptado a esta figura como propia haciéndola incluso una imagen representativa de la ciudad. Hay una estatua dedicada a Himiko en la prefectura de Saga que señala el Sitio arqueológico Yoshinogari.

FULLA : DIOSA NORDICA DE LA BUENA FORTUNA

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Dentro de la mitología nórdica  Fulla es la diosa de la abundancia, la protección, los ciclos y la magia. Según el nórdico antiguo, su nombre significaba abundante.  Es la doncella y mensajera de Frigg. Fulla era conocida por

ser una hermosa mujer de largo cabello dorado. Su belleza era irresistible a la vista de los dioses, por lo cual despertaba ciertos celos en otras diosas.También se le conocía por llevar consigo una cornucopia entre sus manos,  simbolo de abundancia. Era conocida por ser la diosa del éxito y la buena fortuna. Así mismo, cumplía un papel muy importante, ya que se ganó el puesto de  confidente y asistente de la esposa de Odín. Dado a su increíble bondad,  despertó una gran confianza en la diosa Frigg, llegando a ser su consejera por excelencia. Fulla guia a la diosa Frigg a encontrar la mejor forma de ayudar a los mortales. Fulla fue considerada una diosa de la fertilidad. Y aunque con el tiempo perdió credibilidad; se sigue creyendo que la diosa recibía adoración por la relación que tenía con la fertilidad. Fulla es la

guardiana de la cajita de Frigg, que contenía todas sus joyas. Fulla también estaba a cargo de proteger los zapatos de oro de Frigg, y se le confió todos los secretos de Frigg. Fulla  hechizó a los guardias  para poder destruir la estatua de Odin. Frigg robó todo el oro de este monumento que se había construido en honor de Odín y con todo ese oro ordenó a un enano que le forjara un collar. No era un secreto para nadie en Asgard que la Diosa Frigg tenía una pasión loca por las joyas.

HA HA I - I WUHTI : NUESTRA GRAN MADRE TIERRA

   HA  HAI - I  WUHTI      HA  HAI - I  WUHTI          G R A N     M A D R E     K A C H I N A 

Se traduce como "vierta agua mujer". Su imagen es la de vertiendo agua de una calabaza, lo que significa que el agua de la vida se vierte al mundo. Ha Hai-i Wuhti también se muestra con una mazorca de maíz. Ella es la Madre que nutre a todoslos seres ya sean kachinas, humanos, sensibles o insensibles. Los Hopis la consideran la madre de todas las kachinas. Su pareja es Eototo, jefe de todas las kachinas y ella en un rol femenino es la madre. Ella se hace presente en ceremonias importantes, como el Hopi Shalako, la Serpiente de Agua, el Soyoko y el Powamu. 

                                       Los talladores de muñecas kachinas la tallan en forma plana para ser el primer regalo que recibe un bebé. Gran Madre Kachina es la Madre Tierra.  Su personalidad es tan colorida como una abuela Hopi . Algunos dicen que ella es la madre  de las Nataska Kachinas. Aquí ella juega otro papel. Ella ofrece a los 

niños somiviki, un alimento Hopi, y luego les echa agua sobre la cabeza como una bendición. También es conocida como la madre de todos los perros. Su muñeca kachina se da a menudo como uno de los primeros regalos a los bebés y como un símbolo para las águilas cautivas.

ANGWUSNASOMTAKA : LA MADRE DE LAS KACHINAS

ANGWUSNASOMTAKA  ANGWUSNASOMTAKA         MADRE   CUERVO        CROW    MOTHER

Es una Kachina  (seres sobrenaturales que habitan en los reinos de la  la magia). Los Hopi las consideran como aliados y como conexiones con las fuerzas de la naturaleza.

Tumas como también es conocida, es considerada por los Hopi como la madre de todas las Kachinas, así como una figura sagrada de la madre para toda la humanidad.  Ella es la protectora y  guardiana de los niños.  Aparece con una cesta llena

    de brotes simbolizando el milagro de la germinación de las semillas en pleno invierno. Ella es la nutritiva kachina, la madre llena de amor, y viene a ofrecernos su abundancia en forma de tierra fértil y cosechas florecientes. "Soy la Madre Cuervo. Alimentare a Vuestros hijos, los cuidare y los guiare. Cuidad a vuestra Madre Tierra. El momento del cambio está sobre vosotros y os pido que abráis vuestras alas para

 que así voléis conmigo".  Angwusnasomtaka es una Wuya, una de las principales Kachinas. Se invoca a las kachinas con el propósito de aumentar los cultivos fértiles y para que las condiciones de vida sean abundantes. Como símbolos Hopi, 

son heraldos de lluvia vivificante y ayudan a los Hopi en sus necesidades. La Madre Cuervo aparece

 

durante el sagrado Powamu. Durante esta ceremonia es ella la encargada de velar por la iniciación de los niños en la espiritualidad Kachina. Más tarde, lleva a otras Kachinas a la aldea llevando en sus brazos una canasta de granos de maíz y brotes de soja para comenzar la nueva temporada como un símbolo de fertilidad y  de buena cosecha para la próxima temporada.

G N A : LA MENSAJERA DE LA DIOSA F R I G G

G N A    G N A    G  N  A    G N A    G N A

Es la mensajera de Frigga y lleva sus palabras a los nueve mundos. Ella monta el caballo Hofvarpnir. Su nombre significa elevarse, pero también puede estar relacionado con el sonido del relincho de un caballo. Gná es un

jinete de espíritu libre  y no puede soportar estar en un solo lugar por mucho tiempo, lo que la hace ideal como mensajera para Frigga y las Diosas. Su caballo puede correr por el aire como si fuera tierra firme. Es su primera consejera, ya que ella entiende el lenguaje de los animales. Hacerse pequeña le permite entrar y salir de muchos lugares para poder escuchar secretos y pasar desapercibida.

A Gná le gusta la velocidad y el viento sopla a través de su cabello.  Las ofrendas preferidas incluyen manzanas para su caballo o alimentos que pueda comer con una sola mano mientras monta. Ella gobierna la comunicación, tanto mundana como divina. Ama a los animales, sabe su idioma. Adora a su caballo, aunque ama a todos los caballos y todo lo que tenga que ver con ellos.  Ella también sabe mucho sobre el cuidado

de los animales espirituales. Su segundo animal favorito es el ratón, uno de los cuales es su fiel corcel de ensueño para salir de noche. Ella es hija del viento del este, el aliento de las palabras.también tiene conexiones con Hel-Maidens, los mensajeros de la muerte de Hela. Gna aparece como una mujer atlética ágil con una trenza rubia y ojos azules intensos. En su cinturón puede colgar un hacha arrojadiza, que a veces usa para retrasar a los perseguidores. Cuando se le llama por cuestiones de muerte puede aparecer vestida de negro.