LA CACICA TOTO : LA GRAN CACICA DE FINENZU

CACICA TOTO    GRAN CACICA DE FINENZU 

En la cultura Zenú, las mujeres fueron símbolo de fertilidad y sabiduría. Las mujeres gozaban de una gran importancia social    y política. Eran representadas en cerámicas y se colocaban en las tumbas de los muertos como un símbolo de la fertilidad humana y    agrícola. La presencia de estas estatuillas en las tumbas simbolizaban la concepción y el Renacimiento en el inframundo, de la misma manera que las semillas germinan y crecen.      El territorio de los zenúes se dividía en tres   señoríos: Finzenú, Panzenú y Zenufana,     que dominaban las hoyas de los ríos Sinú, 

 San Jorge, del bajo Cauca y del Nechí. Los zenúes establecieron un Gobierno Centralizado, gobernado por tres  Caciques. Los caciques de los tres territorios eran hermanos.  Yapel mandaba en Panzenú, en el Cauca y el Nechí  Zenufana y en el centro religioso de Finzenú  Totó. Los dos 

 

hermanos le debían tributo a la Gran Cacica         de Finzenú que era su hermana mayor.         El poder de la Gran Totó era tan sagrado que       no podía posar sus pies sobre la tierra;           al bajarse de la hamaca los apoyaba en la espalda de una joven y otras le hacían camino para que sus pies desnudos no tocaran el

piso. Todos los habitantes  zenúes hacían peregrinación a su templo. Finzenú era el centro administrativo, proveedor del oro y lugar de residencia de la Gran Cacica de toda la región Zenú. Este sistema centralizado, causó la concentración de los Zenúes en grandes ciudades, y no en pequeños poblados. Ciudades como Yapel, Mexión, Faraquiel y la capital de Finzenú.