MILLARAY HUICHALAF : DEFENSORA RIO SAGRADO

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 “ Los pueblos que nos encontramos oprimidos tenemos derecho a la autodefensa. El que nos queramos defender del monstruo capitalista que nos está asesinando día a día, es lo más justo”

“El Estado siempre nos ha tenido fuera de todo bienestar...No habitamos nuestro territorio ancestral, sino en los lugares que nos quedaron después del despojo realizado mediante los títulos de merced”  

      "Como Pueblo Mapuche tenemos un              vínculo directo con las fuentes de agua,          por eso nos aferramos tanto a los ríos,             esteros y lagos. Porque ahí surgen y                   resurgen los Ngen , que son los                protectores de los territorios"  

“Para nosotros no son recursos naturales, sino que parte de nuestra vida. No es algo de lo que podamos sacar provecho, es algo que está con nosotros. Los ríos son nuestras madres y padres. Es un medio para llegar a lo espiritual, son sagrados”

"Validamos nuestro derecho ancestral para estar aquí. El Estado de Chile capitalista privilegia el dinero y el ingreso de empresas extractivistas sobre los derechos de los seres humanos”

“La guerra comenzó hace tiempo. Porque ellos tienen armas y el poder de los tribunales. Nosotros tenemos la dignidad y la historia de nuestro lado"

" Somos herederos de una resistencia de más de 500 años, no vamos a cambiar ahora. No somos santas palomas cristianas, sino que poseemos un pensamiento ancestral que ahora llaman revolucionario. Ideas rupturistas que el sistema occidental reprime”

“El pueblo mapuche, es un pueblo libertario que aspira a la libertad con nuestros bosques y ríos. Queremos liberarnos en conjunto con el ecosistema, porque convivimos con él”

 

 Es una autoridad ancestral y líder de la comunidad que hoy defiende el río Pilmaiquén de la construcción de una represa que inundaría lugares sagrados para los mapuche williche que han habitado ahí desde tiempos prehispánicos, y que fueron desplazados por la colonización europea primero y siglos después por el Estado chileno. Heredera

de una sabiduría entregada por su abuela carga hoy con la responsabilidad de proteger este lugar. La Machi y los defensores del Pilmaiquén  han sido perseguidos y encarcelados por ello. Esta guía espiritual mapuche lidera la defensa de este río sagrado para su comunidad  y trabaja por promover la cosmovisión indígena, que practica una vida armoniosa con la naturaleza. El Pilmaiken, que significa golondrina en lengua mapuche, 

  forma parte del centro ceremonial Ngen Mapu Kintuante, al que viajan familias completas de mapuche de distintas partes de Chile para realizar sus ceremonias ancestrales. En el lugar existe un cementerio que ha dado al Pilmaiken el seudónimo de Río de las Almas. Según la tradición, los espíritus de personas mapuche fallecidas viajan por su cauce hasta el Wenu leufu (río del cielo) y luego de ese viaje vuelven a la Ñuke mapu (tierra) reencarnados en vidas humanas o no humanas. La defensa del Pilmaiken es uno 

de los múltiples conflictos socioambientales entre el Estado chileno, empresas extractivistas y el pueblo mapuche. Todo comenzó hace 500 años, cuando la colonización europea devastó a los nativos y les arrebató sus tierras. Muchas fueron regaladas o vendidas por el Estado y hasta el día de hoy pertenecen a latifundistas, empresas hidroeléctricas y madereras. Como Millaray Huichalaf son muchas las mujeres y hombres mapuches que exigen la restitución de sus tierras ancestrales, el reconocimiento cultural y la autonomía política.